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CodexMythologia
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Retrato de Tonatiuh, divinidad azteca
Aztecas

Tonatiuh

El Sol del Movimiento

Dominio
Sol y Quinto Sol
Alineación
Neutral
Elemento
Luz
Reliquia
Piedra del Sol
Hablar con Tonatiuh

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Tonatiuh (en náhuatl clásico: Tōnatiuh, «Aquel que Irradia Luz» o «El Sol del Movimiento») es la suprema divinidad solar nahua que preside la actual era cósmica de la humanidad, conocida en la cosmovisión mexica (azteca) como la edad del Quinto Sol (Nahui Ollin, «4-Movimiento»). Según la célebre narración teogónica conservada en el Libro VII del Códice Florentino y en la Leyenda de los Soles, tras la aniquilación catastrófica de los cuatro mundos primordiales anteriores, los dioses se reunieron en las tinieblas de la mítica Teotihuacan para elegir quién se arrojaría a la gran pira ardiente (teotexcalli) con el fin de encender un nuevo Sol en el firmamento. Mientras el rico y soberbio Tecuciztecatl vaciló cuatro veces ante el calor aterrador del fuego, el humilde Nanahuatzin, deidad enferma y cubierta de llagas purulentas, se lanzó con estoicismo al corazón de la hoguera y emergió por el horizonte oriental transfigurado en el resplandeciente disco solar de Tonatiuh. Sin embargo, recién nacido en el este, el astro permaneció completamente inmóvil y abrasador, exigiendo el sacrificio y la sangre de los propios dioses para adquirir el vigor dinámico necesario para iniciar su marcha por el cielo diurno. En la teología imperial mexica, Tonatiuh era concebido como un guerrero celeste que libra un duelo perpetuo contra los poderes de la oscuridad y contra las estrellas de la noche (los Centzon Mimixcoa y los Centzon Huitznahua); para asegurar su jornada diaria y evitar que el universo colapsara por terremotos, debía ser alimentado con la ofrenda sagrada de la sangre humana (chalchihuatl) y de corazones de guerreros valerosos. Su imagen es la representación central del célebre monolito de la Piedra del Sol (Calendario Azteca), donde su rostro aparece esculpido en el centro del glifo Nahui Ollin, con garras de águila que sostienen corazones y con la lengua convertida en cuchillo de obsidiana.

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El Pueblo

Pueblo
Aztecas (mexicas)
Región
México central
Período
siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

Nombre y lengua original

El teónimo Tōnatiuh deriva del verbo transitivo náhuatl tona («hacer calor, brillar, irradiar luz solar») combinado con el sufijo de movimiento y continuidad -tiuh («va haciendo, va andando mientras brilla»), y signific…

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Epítetos documentados

El Sol del Movimiento (Nahui Ollin) Nombre calendárico primordial de la Quinta Era cósmica regida por el astro solar. Leyenda de los Soles (Códice Chimalpopoca, 1558).

En las fuentes antiguas

Leyenda de los Soles (manuscrito náhuatl del Códice Chimalpopoca), 1558 d. C.. Documenta la pira de los dioses, el salto de Nanahuatzin y la inmovilidad de Tonatiuh.

Los mitos

La Pira Divina de Teotihuacan y el Salto Heroico de Nanahuatzin. Según la tradición cosmogónica conservada en el Libro VII del Códice Florentino, el universo se encontraba sumido en una oscuridad absoluta tras la aniqui…

Culto y arqueología

El culto a Tonatiuh constituía el centro de gravedad de la ideología estatal y de la teología militar de la confederación mexica.

Iconografía

La iconografía de Tonatiuh está consagrada de forma canónica en el centro de la famosa Piedra del Sol (Piedra del Sol), conservada en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.

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Símbolos Sagrados

Disco solar, glifo Nahui Ollin, garras de águila, lengua de cuchillo de obsidiana

Debates y límites de las fuentes

La Identidad del Rostro Central de la Piedra del Sol: Tonatiuh frente a Tlaltecuhtli. Uno de los debates arqueológicos más célebres de la historia del arte mesoamericano gira en torno a la identidad de la efigie tallada…

Recepción posterior

Tonatiuh es la expresión visual más reconocida universalmente de toda la civilización precolombina americana. El rostro solar tallado en el corazón de la Piedra del Sol se ha convertido en el emblema internacional de la…

Curiosidades documentadas

Durante la conquista de México, los pueblos indígenas apodaron al capitán español Pedro de Alvarado «Tonatiuh» por su cabello rubio brillante, su tez enrojecida y su temperamento impulsivo y feroz.

Reliquias de Poder

Piedra del Sol El monolito donde el rostro de Tonatiuh aparece en el glifo Nahui Ollin, con garras de águila que sujetan corazones y la lengua en forma de cuchillo de obsidiana.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Anónimo nahua (sabios y historiadores indígenas del México central), Leyenda de los Soles (Códice Chimalpopoca: la creación del quinto sol en Teotihuacán y el sacrificio de los dioses). Edición crítica y traducción directa del náhuatl de Primo Feliciano Velázquez (UNAM). Consultar fuente
  • Bernardino de Sahagún (investigador franciscano), Florentine Codex (libro VII: Los cuerpos celestes, el sacrificio de Nanahuatzin y el sol diurno). Edición comentada bilingüe de Charles E. Dibble y Arthur J. O. Anderson (University of Utah Press). Consultar fuente
  • Anónimo mesoamericano (escribas y artistas religiosos prehispánicos), Códice Borgia (lámina 71: El disco solar rayado y el trono de Tonatiuh). Facsímil académico y comentarios archivados por Eduard Seler (Fondo de Cultura Económica). Consultar fuente
  • Antonio de León y Gama (astrónomo y matemático novohispano), Tratado pionero de 1792 sobre el monolito de la Piedra del Sol. Edición histórica de 1792 archivada digitalmente en la Biblioteca Digital Hispánica. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Eduardo Matos Moctezuma (arqueólogo coordinador del Proyecto Templo Mayor), La Piedra del Sol o Calendario Azteca (Estudio arqueológico de la efigie central de Tonatiuh). INAH, México, 2012. Consultar fuente
  • Alfonso Caso (antropólogo y pionero de los estudios mesoamericanos), El pueblo del sol (La teología del quinto sol y el culto solar azteca). Fondo de Cultura Económica, México, 1953. Consultar fuente
  • Hartley Burr Alexander (investigador de mitologías precolombinas), The Mythology of All Races (Volumen XI: El dios solar Tonatiuh). Marshall Jones Company, Boston (Archive.org), 1920. Consultar fuente
  • Miguel León-Portilla (historiador y emérito de la filosofía nahua), La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes (La visión cósmica del Quinto Sol). Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, 1956. Consultar fuente