Nombre y lengua original
La forma nórdica antigua del nombre es Víðarr (también escrita Viðarr), que el portugués recoge con la grafía Vidar. Las fuentes eddicas lo nombran, pero ninguna explica el nombre.
Nórdicos
Vidar
El Dios Silencioso de la Venganza
- Dominio
- Venganza y Renacimiento
- Alineación
- Leal y Neutral
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Bota Indestructible
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Víðarr, el «áss silencioso», es hijo de Odín y de la giganta Gríðr. La tradición conservada sobre él es breve, pero las fuentes coinciden en lo esencial: no aparece en ninguna crisis antes del fin y queda reservado para el Ragnarök. Cuando el lobo Fenrir devora a Odín, Víðarr lo mata y venga a su padre. Los textos difieren en el modo de la muerte: la Völuspá habla de una espada hundida en el corazón del lobo; la Vafþrúðnismál y Snorri hablan de desgarrar sus mandíbulas. Víðarr está entre los pocos dioses que sobreviven al fuego de Surtr y habitan después la llanura de Iðavöllr. En las fuentes leídas no hay culto, templo ni imagen seguros de él.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos nórdicos y germánicos
- Región
- Escandinavia y norte de Europa
- Período
- Era vikinga, siglos VIII–XI
Los dioses de Asgard eran venerados por los pueblos nórdicos de Escandinavia y por los germanos, sobre todo durante la Era vikinga. Los guerreros buscaban morir en batalla para alcanzar el Valhalla de Odín, y los mitos se conservaron en las Eddas de Islandia. El culto declinó con la cristianización de la región hacia el año 1000.
Los nórdicos celebraban blóts, sacrificios estacionales con banquetes de carne e hidromiel, como el Yule del solsticio de invierno. El gran templo de Uppsala, en Suecia, reunía cada nueve años uno de los mayores festivales sacrificiales del mundo vikingo.
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Epítetos documentados
inn þögli áss (el áss silencioso) Epíteto fijo. La *Gylfaginning* abre la noticia sobre él con «Víðarr heitir einn, inn þögli áss», y la lista de formas de nombrarlo en la *Skáldskaparmál* repite «inn þögla ás».
En las fuentes antiguas
Edda poética, Völuspá, poema anónimo, conservado en el Codex Regius y en la Hauksbók, ambos medievales. Víðarr, «poderoso hijo de Sigfather», hunde la espada en el corazón del hijo del gigante.
Los mitos
Un dios guardado para el final. La noticia sobre Víðarr en la Gylfaginning tiene cuatro frases: es el áss silencioso, tiene un zapato grueso, es fuerte, casi tanto como Thor, y de él reciben los dioses gran amparo en to…
Culto y arqueología
Los pasajes reunidos aquí describen a Víðarr en poemas y en prosa mitológica. Ninguno registra un rito, un sacrificio o una fiesta dedicados a él, y este estudio no lee topónimos como testimonio de culto.
Iconografía
Lo que ofrecen las fuentes es un atributo, el zapato, y un gesto, el pie en la mandíbula del lobo. La Gylfaginning habla de un zapato grueso; la Skáldskaparmál lo llama poseedor del zapato de hierro; la Völuspá añade la…
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Símbolos Sagrados
La bota gruesa, el silencio, el bosque y la fuerza bruta
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Familia y genealogía
- Padres
- Odin, Gríðr
- Hermanos
- Váli
Völuspá 54/55; Vafþrúðnismál 51–53; Grímnismál 17; Lokasenna 10; Edda em Prosa, Gylfaginning 29, 51, 53; Skáldskaparmál (Víðarskenningar; relato de Thor e Geirröðr)
Debates y límites de las fuentes
Espada, manos o mandíbulas. La Völuspá muestra una espada clavada en el corazón del lobo; la Vafþrúðnismál habla de mandíbulas frías; la Gylfaginning describe el pie en la mandíbula inferior y la mano en la superior.
Recepción posterior
El artículo de Georges Dumézil, «Le dieu Scandinave Vidarr», publicado en 1965 en la Revue de l'histoire des religions, es una lectura académica abierta del material.
Curiosidades documentadas
La noticia sobre Víðarr en la Gylfaginning tiene cuatro frases breves y viene justo después de la de Höðr, el áss ciego, y antes de la de Váli.
Reliquias de Poder
Bota Indestructible Una bota hecha con todos los retazos de cuero que desechan los hombres, capaz de pisar a la bestia del fin. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anónimo, Völuspá (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Anónimo, Vafþrúðnismál (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Anónimo, Grímnismál (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Anónimo, Lokasenna (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Snorri Sturluson, Gylfaginning (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Snorri Sturluson, Skáldskaparmál (texto en nórdico antiguo). Consultar fuente
- Anónimo, The Poetic Edda, traducción de Henry Adams Bellows (Proyecto Gutenberg 73533). Consultar fuente
- Anónimo, The Elder Eddas of Saemund Sigfusson, traducción de Benjamin Thorpe (Proyecto Gutenberg 14726). Consultar fuente
- Snorri Sturluson, The Younger Edda, traducción de Rasmus B. Anderson (Proyecto Gutenberg 18947). Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Georges Dumézil, Le dieu Scandinave Vidarr. Revue de l'histoire des religions, tomo 168, n. 1, 1965. Consultar fuente