Vidar

O Deus Silencioso da Vingança

Domínio: Vingança e Renascimento
Alinhamento: Leal e Neutro
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Bota Indestrutível

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Povos nórdicos e germânicos

Região

Escandinávia e norte da Europa

Período

Era Viking, séc. VIII–XI

Os deuses de Asgard eram cultuados pelos povos nórdicos da Escandinávia e pelos germânicos, sobretudo durante a Era Viking. Guerreiros buscavam morrer em batalha para alcançar o Valhalla de Odin, e os mitos foram preservados nas Eddas da Islândia. O culto declinou com a cristianização da região por volta do ano 1000.

Os nórdicos celebravam blóts, sacrifícios sazonais com banquetes de carne e hidromel, como o Yule do solstício de inverno. O grande templo de Uppsala, na Suécia, reunia a cada nove anos um dos maiores festivais sacrificiais do mundo viking.

Em poucas palavras

Víðarr, o “ás silencioso”, é filho de Odin e da giganta Gríðr. A tradição conservada sobre ele é curta, mas as fontes concordam no essencial: ele não aparece em nenhuma crise antes do fim e é guardado para o Ragnarök. Quando o lobo Fenrir engole Odin, Víðarr o mata e vinga o pai. Os textos divergem no modo da morte: a Völuspá fala numa espada enterrada no coração do lobo; a Vafþrúðnismál e Snorri falam em rasgar as mandíbulas. Víðarr está entre os poucos deuses que sobrevivem ao fogo de Surtr e habitam depois a planície de Iðavöllr. Não há, nas fontes lidas, culto, templo ou imagem seguros dele.

10 min de leitura · Revisado em 14 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A bota grossa, o silêncio, a floresta e a força bruta

Família

Pais

OdinGríðr

Irmãos

Váli

Vidar

Genealogia segundo Völuspá 54/55; Vafþrúðnismál 51–53; Grímnismál 17; Lokasenna 10; Edda em Prosa, Gylfaginning 29, 51, 53; Skáldskaparmál (Víðarskenningar; relato de Thor e Geirröðr)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Anônimo, Völuspá (texto nórdico antigo). ler
Anônimo, Vafþrúðnismál (texto nórdico antigo). ler
Anônimo, Grímnismál (texto nórdico antigo). ler
Anônimo, Lokasenna (texto nórdico antigo). ler
Snorri Sturluson, Gylfaginning (texto nórdico antigo). ler
Snorri Sturluson, Skáldskaparmál (texto nórdico antigo). ler
Anônimo, The Poetic Edda, tradução de Henry Adams Bellows (Projeto Gutenberg 73533). ler
Anônimo, The Elder Eddas of Saemund Sigfusson, tradução de Benjamin Thorpe (Projeto Gutenberg 14726). ler
Snorri Sturluson, The Younger Edda, tradução de Rasmus B. Anderson (Projeto Gutenberg 18947). ler

Estudos

Georges Dumézil, Le dieu Scandinave Vidarr. Revue de l'histoire des religions, tomo 168, n. 1, 1965. abrir

Nome e epítetos

A forma nórdica antiga do nome é Víðarr (também escrita Viðarr), a que o português dá a grafia Vidar. As fontes eddicas o nomeiam, mas nenhuma delas explica o nome.

Nas fontes antigas

Edda Poética, Völuspá, poema anônimo, conservado no Codex Regius e na Hauksbók, ambos medievais. Víðarr, “poderoso filho de Sigfather”, enterra a espada no coração do filho do gigante.

Os mitos

Um deus guardado para o fim. A notícia sobre Víðarr na Gylfaginning tem quatro frases: ele é o ás silencioso, tem um sapato espesso, é forte, quase tanto quanto Thor, e dele os deuses recebem grande amparo em todas as d…

Culto e arqueologia

As passagens reunidas aqui descrevem Víðarr em poemas e em prosa mitológica. Nenhuma delas registra um rito, um sacrifício ou uma festa dedicados a ele, e este estudo não lê topônimos em lugar de testemunho de culto.

Como era representado

O que as fontes oferecem é um atributo, o sapato, e um gesto, o pé na mandíbula do lobo. A Gylfaginning fala em sapato espesso; a Skáldskaparmál o chama de possuidor do sapato de ferro; a Völuspá acrescenta a espada.

O que os estudiosos discutem

Espada, mãos ou mandíbulas. A Völuspá mostra uma espada cravada no coração do lobo; a Vafþrúðnismál fala em mandíbulas frias; a Gylfaginning descreve o pé na mandíbula inferior e a mão na superior.

Depois da Antiguidade

O artigo de Georges Dumézil, “Le dieu Scandinave Vidarr”, publicado em 1965 na Revue de l'histoire des religions, é uma leitura acadêmica aberta do material.

Você sabia?

A notícia de Víðarr na Gylfaginning tem quatro frases curtas e vem logo depois da de Höðr, o ás cego, e antes da de Váli.

Relíquia do Códice

Bota Indestrutível. Uma bota feita de todos os retalhos de couro descartados pelos homens, capaz de pisar a fera do fim.

O resto deste pergaminho está selado

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