Vohu Manah

Vohu Manah (en avéstico: Vohu Manah; en persa medio: Wahman; en persa moderno: Bahman) personifica el Buen Pensamiento, la Mente Recta y la Conciencia Iluminada en la teología zoroástrica. Miembro jerárquico principal del consejo de los Amesha Spenta emanados por Ahura Mazda, Vohu Manah ocupa el asiento de honor a la derecha del Creador en los textos litúrgicos del Avesta reciente y en la tradición pálavi sasánida. En los Gathas compuestos por Zaratustra, la divinidad expresa tanto la disposición interior pura indispensable para cumplir los deberes éticos y sagrados como la inteligencia trascendente que acoge las revelaciones proféticas. Como fuerza activa en el cosmos, Vohu Manah preside sobre el reino material de los animales benéficos y del ganado doméstico (pasu/gōspand), simbolizados por la vaca primordial (Gōw ī ēk-dād), cuya alma clamó en los cielos por protección contra los tiranos violentos (Yasna 29). En el horizonte escatológico y soteriológico, Vohu Manah desempeña el papel sublime de guardián celestial que se levanta de su trono resplandeciente de oro en el paraíso (Garōdmān) para acoger calurosamente las almas de los fieles justos que atravesaron el Puente Chinvat (Vendidad 19.31). En el plano moral y cósmico, combate sin tregua a Aka Manah (el Mal Pensamiento), su enemigo demoníaco jurado, asegurando que el discernimiento de la humanidad no sucumba al veneno de la discordia antes de la renovación final del mundo (Frashokereti).

Pueblo

Persas (zoroastrianos)

Región

Persia (actual Irán)

Período

c. 1500 a. C. – 650 d. C.

Las divinidades persas pertenecen al zoroastrismo, la fe del antiguo Imperio persa, fundada en las enseñanzas de Zaratustra. Centrada en la lucha cósmica entre el bien (Ahura Mazda) y el mal (Angra Mainyu), influyó en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Todavía la practican comunidades zoroastrianas en Irán y en la India (parsis).

En los templos del fuego, los sacerdotes mantienen llamas sagradas que arden desde hace siglos: la de Yazd, en Irán, lleva más de 1.500 años. El Nowruz, año nuevo persa del equinoccio de primavera, y la noche de Yalda, en el solsticio de invierno, celebran la victoria de la luz sobre las tinieblas.

La luz de la mente, el ganado, la claridad y el buen consejo

Padres

Ahura Mazda (proclaimed spiritual father and creator of Vohu Manah in the Gathas, e.g., Yasna 31.8 and 45.4)

Hermanos

Asha Vahishta (Supreme Righteousness and Cosmic Truth, inseparable liturgical counterpart of Vohu Manah), Khshathra Vairya (Desirable Dominion, presiding over the heavens and molten metal), Spenta Armaiti (Holy Devotion and Mother Earth, moral co-regent of creation), Haurvatat (Wholeness and perfection of the beneficent waters), Ameretat (Immortality and perennial vitality of plants)

Avesta (Gathas: Yasna 28.3, 28.9, 31.6, 31.8, 31.10, 32.15, 33.3, 33.11, 34.12–14, 44.4, 44.8, 44.13, 45.4, 46.7, 47.3, 49.3, 49.5, 49.10, 50.1, 51.16; Vendidad 19.31; Yasht 13.77, 19.96; Siroza 1.2 e 2.2); Literatura Pálavi (Bundahishn 3.12, 26.8, 26.14–17; Denkard 3.13–14, 5.2.5, 7.2.17–25, 7.3.17; Dadestan-i Denig 2.15–16, 13.2–3; Zātspram 3.8, 8.15, 23.2; Arda Viraf Namag 11.1–3); Registros Gregos e Moedas Bactrianas (Plutarco, Ísis e Osíris 47; Numismática com legenda MANAOBAΓO de Kanishka e Huvishka; Al-Biruni, Athar al-Baqiya); Johanna Narten (1982); Philippe Gignoux (1986); Mary Boyce (1975)