Nombre y lengua original
La grafía varía según el estudioso. Breasted, en Ancient Records of Egypt, escribe Upwawet y transcribe el egipcio como Wp-wꜢwt; Budge, en The Gods of the Egyptians, escribe Ap-uat o Apuat; la forma hoy corriente es Wep…
Egipcios
Wepwawet
El Abridor de Caminos
- Dominio
- Caminos, Guerra e Inframundo
- Alineación
- Legal y Neutral
- Elemento
- Oscuridad
- Reliquia
- Estandarte de Guerra
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Wepwawet (en Budge, Ap-uat) es un dios egipcio representado como chacal o lobo, cuyo nombre significa «Abridor de los caminos». Los textos que conseguí abrir lo muestran en tres funciones: guía del rey y del muerto en el más allá, batidor que precede al dios Osiris en las procesiones de Abidos y señor local de Asyut (Siut, la Licópolis de los griegos), donde los príncipes del Primer Periodo Intermedio eran sus «profetas superiores». Las fuentes son traducciones de Breasted (1906) y Budge (1904) leídas por completo en los pasajes citados; los textos originales en egipcio y las traducciones modernas de Faulkner y Allen no pudieron abrirse, y eso limita lo que aquí se afirma.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Egipcios antiguos
- Región
- Valle del Nilo, Egipto
- Período
- c. 3100 a. C. – 400 d. C.
Los dioses egipcios fueron venerados durante más de tres milenios a orillas del Nilo, con templos monumentales en Karnak, Luxor y Heliópolis. Los faraones eran considerados divinos, y la vida giraba en torno al orden cósmico (Maat) y a la preparación para la vida después de la muerte. El culto perduró hasta la llegada del cristianismo al Egipto romano.
En el festival de Opet, la barca sagrada de Amón navegaba de Karnak a Luxor entre multitudes en fiesta. En los templos, los sacerdotes despertaban, vestían y alimentaban cada día la estatua del dios, y la Bella Fiesta del Valle llevaba a las divinidades a visitar la orilla de los muertos.
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Epítetos documentados
Abridor de los caminos (Wp-wꜢwt) El nombre del dios y su función: abrir la ruta para el rey, para el muerto o para el dios en procesión.
En las fuentes antiguas
Textos de las Pirámides (Unas y Pepi I), en traducción de Budge, V y VI dinastías (Reino Antiguo). Budge cita tres usos: el rey «entra en el cielo como Ap-uat» (II, p.
Los mitos
El batidor de la barca de Osiris en Abidos. La fuente más rica para entender al dios como figura de acción es el grupo de inscripciones que describe la fiesta de Osiris en Abidos.
Culto y arqueología
El culto mejor documentado en las fuentes que abrí es el de Siut (Asyut), ciudad del Alto Egipto. Los tres príncipes de la época de las IX y X dinastías llevan el título de «profeta superior de Upwawet, señor de Siut» (…
Iconografía
Budge describe a Ap-uat como dios en forma de chacal o de hombre con cabeza de chacal, y lo distingue de Anubis por el tenor de los textos, no por la imagen.
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Símbolos Sagrados
El lobo, el estandarte, la maza y el camino abierto
Debates y límites de las fuentes
Wepwawet y Anubis: dos dioses o uno. Budge dice que antes se pensaba que eran dos nombres de un mismo dios, «pero ya no hay razón para esa opinión» (II, p.
Recepción posterior
Los autores abiertos tratan a Wepwawet como un dios de lugar y de función. El propio Budge lo dice compañero de Anubis (II, p.
Curiosidades documentadas
Una de las inscripciones de Siut cuenta que el príncipe Kheti I, comisionado por el rey, debía restaurar el templo de Upwawet en un terreno «venerable» que Ptah habría construido con sus dedos y Thot habría fundado.
Reliquias de Poder
Estandarte de Guerra El estandarte que avanza al frente del faraón y de las almas, abriendo el camino en la guerra y en el más allá. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Budge, E. A. Wallis (trad.), The Gods of the Egyptians, vol. II (Textos de las Pirámides de Unas y Pepi I; Libro de los muertos, caps. 17, 138, 145). Budge, 1904. Consultar fuente
- Budge, E. A. Wallis (trad.), The Gods of the Egyptians, vol. I (Pyramid Texts, libro del mundo inferior). Budge, 1904. Consultar fuente
- Breasted, James Henry (trad.), Ancient Records of Egypt, vol. I: The First to the Seventeenth Dynasties. Breasted, University of Chicago Press, 1906. Consultar fuente
- Plutarco, De Iside et Osiride (Moralia V). Loeb Classical Library, vol. V, 1936 (texto de Penelope). Consultar fuente
- Diodoro Sículo, Biblioteca histórica, libro 1. Loeb Classical Library, vol. I, 1933 (texto de Penelope, Univ. de Chicago). Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Budge, E. A. Wallis, The Gods of the Egyptians, vol. II, cap. sobre Anubis y sección «Jackal and Ass» (comentario de Budge a las fuentes, no texto antiguo). 1904. Consultar fuente