Nombre y lengua original
El teónimo chino Xiwangmu (西王母) se compone de los caracteres Xi (西, «oeste» u «occidente», dirección cardinal asociada en la cosmología correlativa al elemento Metal, al otoño y al principio cósmico Yin), Wang (王, «rey»…

La Reina Madre del Oeste
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Xiwangmu (西王母, la Reina Madre de Occidente) es una de las divinidades más antiguas, veneradas y transformadas de todo el panteón chino, y actúa como soberana máxima de la inmortalidad, del principio primordial Yin y de las montañas místicas de Kunlun. Mencionada tempranamente en inscripciones oraculares sobre hueso de la dinastía Shang bajo la designación de Madre Occidental (Ximu), su representación en el arcaico «Shan Hai Jing» («Clásico de las montañas y los mares», siglos IV–III a.C.) la retrataba como una entidad chamánica temible y salvaje en el Monte de Jade (Yushan), dotada de dientes de tigre, cola de leopardo, cabello desgreñado y adornada con el tocado ritual sheng, señora responsable de gobernar las plagas celestes y los cinco castigos cósmicos. A lo largo del periodo de los Reinos Combatientes y de la dinastía Han, la figura sufrió una profunda mutación teológica y civilizatoria: en obras como el «Mu Tianzi Zhuan» y el «Huainanzi» se convirtió en la soberana paradisíaca del Lago de Jaspe (Yaochi) en Kunlun, guardiana de los melocotones divinos de la longevidad y dispensadora del elixir de la inmortalidad que buscó el arquero Yi y que codiciaron los monarcas humanos. En el taoísmo medieval Shangqing y en el «Han Wudi Neizhuan» se consolidó como la maestra suprema de la trascendencia espiritual, entronizada junto a su contraparte Yang, Dongwanggong, al frente de la asamblea de los inmortales y concediendo revelaciones sagradas a quienes purifican su mente y su conducta ética.
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Las divinidades chinas reúnen tradiciones del taoísmo, del budismo y de la religión popular, veneradas desde hace milenios en toda China. Presididas por el Emperador de Jade, forman una vasta burocracia celestial que refleja el imperio terrenal. Son honradas en templos, en el Año Nuevo Chino y en los altares de los hogares y de los antepasados.
El Año Nuevo Chino saluda a los dioses con fuegos artificiales, leones danzantes y ofrendas al Dios de la Cocina, que sube al cielo para informar sobre la conducta de la familia. El Festival del Barco-Dragón honra al poeta Qu Yuan, y en Qingming las familias barren las tumbas y veneran a los antepasados.
El teónimo chino Xiwangmu (西王母) se compone de los caracteres Xi (西, «oeste» u «occidente», dirección cardinal asociada en la cosmología correlativa al elemento Metal, al otoño y al principio cósmico Yin), Wang (王, «rey»…
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Yaochi Jinmu (瑤池金母) Madre Dorada del Lago de Jaspe, epíteto litúrgico taoísta que consagra su palacio sobre el lago sagrado del Monte Kunlun. Han Wudi Neizhuan (siglo VI d.C.).
Shan Hai Jing (山海經), Siglos IV–II a.C.. Describe a Xiwangmu con cola de leopardo, dientes de tigre, emitiendo silbidos agudos y luciendo el tocado sheng sobre el monte Yushan. Mu Tianzi Zhuan (穆天子傳), c. siglo IV a.C.
La entidad chamánica primordial del Monte de Jade (Shan Hai Jing). En los estratos más remotos del «Shan Hai Jing» (capítulos 2 y 12), Xiwangmu habita la gruta de Yushan, una cordillera rocosa al oeste del mundo conocid…
El culto a Xiwangmu conoció momentos de intensa efervescencia social y de devoción estatal en la historia china.
La iconografía de Xiwangmu sintetiza la transición entre el chamanismo arcaico y la corte imperial china. En los relieves funerarios de la dinastía Han aparece de frente, sentada majestuosamente en un trono formado por…
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Los melocotones de la inmortalidad, el tigre, el fénix y el monte Kunlun
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Shan Hai Jing 2 e 12; Mu Tianzi Zhuan 3; Huainanzi 6; Zhuangzi 6; Han Wudi Neizhuan; Bowu Zhi 8
La evolución tipológica: del monstruo temible a la matrona celestial. La sinóloga Suzanne E. Cahill («Transcendence & Divine Passion», 1993) y Anne Birrell analizan el proceso de domesticación y aculturación religiosa p…
Xiwangmu sigue siendo uno de los símbolos más poderosos de la mitología y de la cultura visual china. En la literatura clásica, la fiesta de los melocotones de la inmortalidad en su palacio (Pantaohui) sirve de escenari…
El tocado ceremonial «sheng» que lleva Xiwangmu desde los textos del «Shan Hai Jing» representaba originalmente el instrumento para hilar tejidos y se convirtió en un símbolo geométrico del equilibrio cósmico en las tum…
Melocotones de la Inmortalidad Melocotones divinos que maduran cada tres mil años y conceden la vida eterna a quien los come. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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