Name und Originalsprache
Die Herkunft von Ἀφροδίτη (Aphrodī́tē) ist ungewiss; die Verbindung mit aphrós, „Schaum“, ist bei Hesiod (Theogonie 195–198) eine poetische Erklärung, keine etablierte sprachgeschichtliche Ableitung (Craig Jendza, „The…
Griechisch
Aphrodite
Göttin der Liebe und Schönheit
- Bereich
- Liebe, Schönheit
- Ausrichtung
- Chaotisch gut
- Element
- Luft
- Relikt
- Göttlicher Gürtel des Chiron
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Aphrodite ist die griechische Göttin der Liebe, des Begehrens und der Verführung. Bei Hesiod entsteht sie aus dem Schaum, der sich um die ins Meer geworfenen Genitalien des Uranos bildet; sie gelangt nach Kythera und Zypern, begleitet von Eros und Himeros. In der Ilias ist sie die Tochter des Zeus und der Dione. Der Homerische Hymnus 5 sagt, ihre Macht reiche über Götter, Sterbliche und Tiere, mit drei Ausnahmen: Athene, Artemis und Hestia. Sie erscheint in den Mythen von Paris, Anchises, Adonis und Ares, im Kult von Paphos, Korinth, Athen und Sparta und in der römischen Überlieferung als Venus.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Griechen
- Region
- Griechenland und Mittelmeerraum
- Zeitraum
- 8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.
Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
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Belegte Beinamen
Ouranía „himmlisch“, „vom Himmel“; in Athen schreibt Pausanias die Einführung dieses Kultes Aigeus zu und verbindet ihn mit östlichen Völkern Pausanias 1.14.7 Pándēmos „des ganzen Volkes“, „gemeinsam“; Pausanias sagt, T…
In den antiken Quellen
Hesiod, Theogonie, ca. 700 v. Chr.. Die Geburt aus dem Schaum, die Namen und Ehren der Göttin; Phobos, Deimos und Harmonia, Kinder des Ares; Aineias, Sohn des Anchises. Homer, Ilias, 8. Jh. v. Chr..
Die Mythen
Die Geburt aus dem Schaum. In Hesiods Theogonie legt Gaia dem Kronos eine Sichel in die Hände und verbirgt ihn im Hinterhalt.
Kult und Archäologie
Das wichtigste Heiligtum der Aphrodite auf Zypern lag in Paphos. Der Homerische Hymnus 5 (58–59) spricht dort von ihrem Bezirk und ihrem duftenden Altar, und die Odyssee (8.362–363) schickt die Göttin nach dem Abenteuer…
Ikonografie
Die antiken Texte beschreiben sehr verschiedene Bilder der Göttin. In Sparta sah Pausanias die Aphrodite Morpho sitzend, verschleiert und mit Ketten an den Füßen (3.15.11); auf der Akrokorinth eine bewaffnete Aphrodite…
09
Heilige Symbole
Muschel, Taube, Rose, Myrte und magischer Gürtel
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Familie und Genealogie
- Eltern
- urano
- Geschwister
- Die Erinyen, Die Giganten
- Verbindungen
- hefesto, ares, Anchises, Adonis
- Kinder
- eros, Phobos, Deimos, Harmonia, Aeneas
Hesíodo, Teogonia 188–206; Homero, Ilíada 5.370–371; Hino Homérico a Afrodite 53–75
Debatten und Grenzen der Quellen
Der östliche Ursprung des Kultes. Herodot (1.105) behauptet auf Grundlage von Erkundigungen, die er einzog, der Tempel der Aphrodite Urania in Askalon sei der älteste der Göttin und der auf Zypern sei von ihm aus gegrün…
Spätere Rezeption
In der römischen Überlieferung wurde Aphrodite mit Venus gleichgesetzt. Als Mutter des Aineias (Homerischer Hymnus 5; Theogonie 1008–1010) war sie die Ahnherrin des trojanischen Geschlechts, auf das sich die Römer berie…
Belegte Besonderheiten
In Paphos stand nach Tacitus der Altar unter freiem Himmel und wurde nie vom Regen benetzt. Das Bild der Göttin war eine gerundete Masse, unten breit und oben schmal, wie ein Kegel, und der Sinn dessen, sagt er, war zwe…
Reliquien der Macht
Göttlicher Gürtel des Chiron Ein Gürtel aus goldenen Fäden, der jedes Wesen unwiderstehlich anziehend macht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Hesíodo / Hesiod, Teogonia / Theogony. H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Quelle ansehen
- Homero / Homer, Ilias / Iliad. A. T. Murray, Loeb, 1924. Quelle ansehen
- Homero / Homer, Odyssee / Odyssey. A. T. Murray, Loeb, 1919. Quelle ansehen
- Homerische Hymnen / Homeric Hymns, Hymnus an Aphrodite / Hymn to Aphrodite (Hymnus 5). H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece 1.1–16. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece 1.17–29. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece 2.1–14. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece 3.14–26. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Ovid, Metamorphosen / Metamorphoses, Buch 10. Brookes More, 1922. Quelle ansehen
- Pseudo-Apollodor / Pseudo-Apollodorus, Bibliothek / Library, Buch 3. James George Frazer, Loeb, 1921. Quelle ansehen
- Pseudo-Apollodor / Pseudo-Apollodorus, Epitome / Epitome. James George Frazer, Loeb, 1921. Quelle ansehen
- Tacitus, Historien / Histories 2.2–3. Church & Brodribb, 1876. Quelle ansehen
- Herodot, Historien / Histories 1.105. A. D. Godley, Loeb, 1920. Quelle ansehen
- Platon, Gastmahl / Symposium 180c–185c. W. R. M. Lamb, Loeb, 1925. Quelle ansehen
- Platon, Phaidros / Phaedrus 276b. H. N. Fowler, Loeb, 1925. Quelle ansehen
- Aristophanes, Lysistrata / Lysistrata 387–398. Perseus Digital Library. Quelle ansehen
- Ovid, Heroides 16 (lateinischer Text). The Latin Library. Quelle ansehen
- Plinius der Ältere, Naturalis historia / Natural History 36.20. Bostock & Riley, 1855. Quelle ansehen
- Appian, Bürgerkriege / Civil Wars 2.68, 2.102. Horace White, Loeb, 1913. Quelle ansehen
- Homero / Homer, Odyssee 8 / Odyssey 8 (offene Perseus-Ausgabe). A. T. Murray, Loeb, 1919. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
- Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
- Carolina López-Ruiz, When the Gods Were Born: Greek Cosmogonies and the Near East. Harvard University Press, 2010.
- Theoi Project, Aphrodite. Aaron J. Atsma, 2000–2017. Quelle ansehen
- Craig Jendza, The Etymology and Origins of Aphrodite. Society for Classical Studies. Quelle ansehen
States that no satisfactory linguistic etymology is established; presents a proposed alternative as the author’s argument.