Nombre y lengua original
El origen de Ἀφροδίτη (Aphrodī́tē) es incierto; la explicación que lo relaciona con aphrós, «espuma», es una etimología poética en Hesíodo (Teogonía 195–198), no una derivación lingüística establecida (Craig Jendza, “Th…
Griegos
Afrodita
La Diosa del Amor y la Belleza
- Dominio
- Amor y Belleza
- Alineación
- Caótico y Bueno
- Elemento
- Aire
- Reliquia
- Cinturón Divino de Quirón
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Afrodita es la diosa griega del amor, del deseo y de la seducción. En Hesíodo nace de la espuma que se forma en torno a los genitales de Urano arrojados al mar y llega a Citera y a Chipre, acompañada por Eros e Hímero; en la Ilíada es hija de Zeus y de Dione. El Himno Homérico 5 dice que su poder alcanza a dioses, mortales y animales, con tres excepciones: Atenea, Ártemis y Hestia. Aparece en los mitos de Paris, Anquises, Adonis y Ares, en el culto de Pafos, de Corinto, de Atenas y de Esparta, y en la tradición romana como Venus.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Antiguos griegos
- Región
- Grecia y Mediterráneo
- Período
- siglo VIII a. C. – IV d. C.
Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.
Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.
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Epítetos documentados
Ouranía «celeste», «del cielo»; en Atenas, Pausanias atribuye la introducción de este culto a Egeo y lo vincula con pueblos orientales Pausanias 1.14.7 Pándēmos «de todo el pueblo», «común»; Pausanias dice que Teseo fun…
En las fuentes antiguas
Hesíodo, Teogonía, c. 700 a.C.. El nacimiento en la espuma, los nombres y los honores de la diosa; Fobo, Deimo y Harmonía, hijos de Ares; Eneas, hijo de Anquises. Homero, Ilíada, s. VIII a.C..
Los mitos
El nacimiento en la espuma. En la Teogonía de Hesíodo, Gea pone una hoz en las manos de Crono y lo esconde en una emboscada.
Culto y arqueología
El principal santuario de Afrodita en Chipre estaba en Pafos. El Himno Homérico 5 (58–59) habla allí de su recinto y de su altar perfumado, y la Odisea (8.362–363) envía a la diosa a ese lugar después del episodio con A…
Iconografía
Los textos antiguos describen imágenes muy distintas de la diosa. En Esparta, Pausanias vio a Afrodita Morfo sentada, velada y con cadenas en los pies (3.15.11); en el Acrocorinto, una Afrodita armada (2.5.1); en Atenas…
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Símbolos Sagrados
Concha, paloma, rosa, mirto y cinturón mágico
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Familia y genealogía
- Padres
- urano
- Hermanos
- Las Erinias, Los Gigantes
- Uniones
- hefesto, ares, Anquises, Adonis
- Hijos
- eros, Fobos, Deimos, Harmonía, Eneas
Hesíodo, Teogonia 188–206; Homero, Ilíada 5.370–371; Hino Homérico a Afrodite 53–75
Debates y límites de las fuentes
El origen oriental del culto. Heródoto (1.105) afirma, a partir de las averiguaciones que hizo, que el templo de Afrodita Urania en Ascalón es el más antiguo de la diosa y que el de Chipre se fundó a partir de él, según…
Recepción posterior
En la tradición romana, Afrodita fue identificada con Venus. Como madre de Eneas (Himno Homérico 5; Teogonía 1008–1010), era antepasada del linaje troyano que los romanos reivindicaban.
Curiosidades documentadas
En Pafos, según Tácito, el altar estaba al aire libre y nunca lo mojaba la lluvia. La imagen de la diosa era una masa redondeada, ancha en la base y estrecha en lo alto, como un cono, y el sentido de esto, dice él, era…
Reliquias de Poder
Cinturón Divino de Quirón Un cinturón de hilos dorados que vuelve irresistiblemente atractivo a cualquier ser. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Hesíodo / Hesiod, Teogonia / Theogony. H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Consultar fuente
- Homero / Homer, Ilíada / Iliad. A. T. Murray, Loeb, 1924. Consultar fuente
- Homero / Homer, Odisea / Odyssey. A. T. Murray, Loeb, 1919. Consultar fuente
- Himnos homéricos / Homeric Hymns, Himno a Afrodita / Hymn to Aphrodite (Himno 5). H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Consultar fuente
- Pausânias / Pausanias, Descripción de Grecia / Description of Greece 1.1–16. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Consultar fuente
- Pausânias / Pausanias, Descripción de Grecia / Description of Greece 1.17–29. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Consultar fuente
- Pausânias / Pausanias, Descripción de Grecia / Description of Greece 2.1–14. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Consultar fuente
- Pausânias / Pausanias, Descripción de Grecia / Description of Greece 3.14–26. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Consultar fuente
- Ovidio, Metamorfosis / Metamorphoses, libro 10. Brookes More, 1922. Consultar fuente
- Pseudo-Apolodoro / Pseudo-Apollodorus, Biblioteca / Library, libro 3. James George Frazer, Loeb, 1921. Consultar fuente
- Pseudo-Apolodoro / Pseudo-Apollodorus, Epítome / Epitome. James George Frazer, Loeb, 1921. Consultar fuente
- Tácito, Historias / Histories 2.2–3. Church & Brodribb, 1876. Consultar fuente
- Heródoto, Historias / Histories 1.105. A. D. Godley, Loeb, 1920. Consultar fuente
- Platón, Banquete / Symposium 180c–185c. W. R. M. Lamb, Loeb, 1925. Consultar fuente
- Platón, Fedro / Phaedrus 276b. H. N. Fowler, Loeb, 1925. Consultar fuente
- Aristófanes, Lisístrata / Lysistrata 387–398. Perseus Digital Library. Consultar fuente
- Ovidio, Heroidas 16 (texto latino / Latin text). The Latin Library. Consultar fuente
- Plinio el Viejo, Historia natural / Natural History 36.20. Bostock & Riley, 1855. Consultar fuente
- Apiano, Guerras civiles / Civil Wars 2.68, 2.102. Horace White, Loeb, 1913. Consultar fuente
- Homero / Homer, Odisea 8 / Odyssey 8 (edición abierta Perseus). A. T. Murray, Loeb, 1919. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
- Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
- Carolina López-Ruiz, When the Gods Were Born: Greek Cosmogonies and the Near East. Harvard University Press, 2010.
- Theoi Project, Aphrodite. Aaron J. Atsma, 2000–2017. Consultar fuente
- Craig Jendza, The Etymology and Origins of Aphrodite. Society for Classical Studies. Consultar fuente
States that no satisfactory linguistic etymology is established; presents a proposed alternative as the author’s argument.