Name und Originalsprache
Anansi (Kwaku Ananse) Kwaku Ananse: Name, mit dem Rattray die Erzählung von den Geschichten des Himmelsgottes eröffnet: „KWAKU ANANSE, the Spider“..

Die Spinne der Geschichten
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Anansi (Kwaku Ananse) ist die listige Spinne aus den Erzählungen des Volkes der Akan in Ghana. In den von R. S. Rattray gesammelten Geschichten kauft er vom Himmelsgott Nyankonpon (Nyame) alle Erzählungen der Welt, und deshalb heißen sie „Spinnengeschichten“ (Anansesem). Er ist außerdem Ehemann von Aso, Vater von Ntikuma, ein Vielfraß, Betrüger und manchmal selbst Betrogener. Grundlage ist ein einziger Sammler aus dem Jahr 1930; es handelt sich weder um einen alten Beleg noch um einen Kulttext.
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Diese Gottheiten vereinen Traditionen verschiedener Völker des subsaharischen Afrika, von den Bantos bis zu den Akan und Dogon. Sie werden durch Ahnenriten, Masken und Trommeln verehrt und verbinden die Gemeinschaften mit den Naturgeistern und den Ahnen. Viele dieser Glaubensvorstellungen leben sowohl in Afrika als auch in den Religionen der Diaspora weiter.
Maskengesellschaften wie die der Dogon und der Bambara verkörpern die Geister in zeremoniellen Tänzen. Initiationsriten markieren den Übergang ins Erwachsenenleben, und Opfergaben aus Wasser, Getreide und Tieren halten die Verbindung zu den Ahnen und den Naturgeistern aufrecht.
Anansi (Kwaku Ananse) Kwaku Ananse: Name, mit dem Rattray die Erzählung von den Geschichten des Himmelsgottes eröffnet: „KWAKU ANANSE, the Spider“..
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Kwaku Ananse Name, mit dem Rattray die Erzählung von den Geschichten des Himmelsgottes eröffnet: „KWAKU ANANSE, the Spider“.
Akan-Ashanti Folk-Tales, Sammlung, akanischer Text und englische Übersetzung von R. S. Rattray (Oxford, Clarendon Press), 1930 (Veröffentlichung mündlicher Überlieferung, in Ashanti gesammelt).
Wie die Geschichten des Himmelsgottes zu „Spinnengeschichten“ wurden. Kwaku Ananse ging zu Nyankonpon, dem Himmelsgott, um dessen Geschichten zu kaufen.
In der Einleitung zu Akan-Ashanti Folk-Tales beschreibt Rattray Erzählabende mit Publikum, Rollendarstellungen und viel Gelächter; die Passage zeigt keinen Altar, keinen Priester und keine Opfergabe für Anansi.
Die überprüfte Quelle beschreibt keine Bilder von Anansi. Dokumentiert wird das Objekt der Puppe Akua Ba, aus Holz geschnitzt und mit Latex überzogen, mit der Ananse in der Erzählung vom Himmelsgott die Fee fängt.
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Die Spinne, das Netz, der Faden und der Topf der Weisheit
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Rattray (1930), conto sobre a chibata (“How it came about that children were first whipped”). Relações de Ananse com Nsia variam de conto para conto e não foram harmonizadas.
Warum Tiere und der Himmelsgott selbst zu Figuren werden. Laut Rattray erklärten seine akanischen Informanten, dass in alten Zeiten, wer eine Beschwerde über einen Nachbarn, einen Häuptling oder sogar den König von Asha…
Der am besten belegte Fall in den gelesenen offenen Quellen ist der von Rattray selbst: Er veröffentlichte 1930 bei der Clarendon Press in Oxford akanische Erzählungen mit Originaltext und englischer Übersetzung und nan…
Bei Rattray wird die Eröffnungsformel „Wir wollen nicht wirklich sagen, dass das, was wir erzählen, wahr ist“ vor den Erzählungen gesprochen.
Netz aller Geschichten Das Netz, in dem sie alle Erzählungen der Welt webt und bewahrt, durch List vom Himmelsgott errungen. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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