Nombre y lengua original
Anansi (Kwaku Ananse) Kwaku Ananse: Nombre con el que Rattray abre el cuento de las historias del dios del cielo: «KWAKU ANANSE, the Spider»..

La Araña de las Historias
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Anansi (Kwaku Ananse) es la araña tramposa de los cuentos del pueblo akan, de Ghana. En los relatos recogidos por R. S. Rattray, él compra al dios del cielo, Nyankonpon (Nyame), todas las narraciones del mundo, y por eso pasan a llamarse «historias de araña» (Anansesem). También es esposo de Aso, padre de Ntikuma, glotón, engañador y, a veces, engañado. La base es un único recolector, de 1930; no es un registro antiguo ni un texto de culto.
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Estas divinidades reúnen tradiciones de diversos pueblos del África subsahariana, desde los bantos hasta los akan y los dogon. Veneradas mediante ritos ancestrales, máscaras y tambores, unen a las comunidades con los espíritus de la naturaleza y con los antepasados. Muchas de estas creencias siguen vivas tanto en África como en las religiones de la diáspora.
Las sociedades de máscaras, como las de los dogon y los bambara, dan cuerpo a los espíritus en danzas ceremoniales. Los ritos de iniciación marcan el paso a la vida adulta, y las ofrendas de agua, granos y animales mantienen el vínculo con los antepasados y los espíritus de la naturaleza.
Anansi (Kwaku Ananse) Kwaku Ananse: Nombre con el que Rattray abre el cuento de las historias del dios del cielo: «KWAKU ANANSE, the Spider»..
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Kwaku Ananse Nombre con el que Rattray abre el cuento de las historias del dios del cielo: «KWAKU ANANSE, the Spider».
Akan-Ashanti Folk-Tales, recopilación, texto akan y traducción inglesa de R. S. Rattray (Oxford, Clarendon Press), 1930 (publicación de tradición oral recogida en Ashanti).
Cómo las historias del dios del cielo se volvieron «historias de araña». Kwaku Ananse fue a ver a Nyankonpon, el dios del cielo, para comprar sus historias.
En la introducción de Akan-Ashanti Folk-Tales, Rattray describe las noches de cuentos de araña con público, representaciones de personajes y mucha risa; el pasaje no presenta altar, sacerdote ni ofrenda a Anansi.
La fuente consultada no describe imágenes de Anansi. Lo que documenta es el objeto de la muñeca Akua Ba, tallada en madera y cubierta de látex, que Ananse usa para capturar al hada en el cuento de las historias del dios…
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La araña, la telaraña, el hilo y la vasija de la sabiduría
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Rattray (1930), conto sobre a chibata (“How it came about that children were first whipped”). Relações de Ananse com Nsia variam de conto para conto e não foram harmonizadas.
Por qué animales y el propio dios del cielo se vuelven personajes. Según Rattray, sus informantes akan explicaban que, en tiempos antiguos, quien tenía una queja contra un vecino, un jefe o incluso el rey de Ashanti pod…
El caso mejor documentado en las fuentes abiertas leídas es el del propio Rattray: publicó en 1930, en la Clarendon Press de Oxford, cuentos akan con texto original y traducción inglesa, y llamó a los cuentos de Ananse…
En Rattray, la fórmula de apertura «no queremos decir realmente que lo que vamos a contar sea verdad» se pronuncia antes de los cuentos.
Telaraña de Todas las Historias La telaraña en la que teje y guarda todos los cuentos del mundo, conquistados con astucia junto al dios del cielo.
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