Anansi

A Aranha das Histórias

Domínio: Astúcia, Histórias e Sabedoria
Alinhamento: Caótico e Bom
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Teia de Todas as Histórias

Falar com Anansi

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Povos africanos

Região

África subsaariana

Período

antiguidade – presente

Estas divindades reúnem tradições de diversos povos da África subsaariana, dos bantos aos akan e dogon. Cultuadas por meio de ritos ancestrais, máscaras e tambores, ligam as comunidades aos espíritos da natureza e aos antepassados. Muitas dessas crenças seguem vivas tanto na África quanto nas religiões da diáspora.

Sociedades de máscaras, como as dos dogon e dos bambara, dão corpo aos espíritos em danças cerimoniais. Ritos de iniciação marcam a passagem à vida adulta, e oferendas de água, grãos e animais mantêm o elo com os ancestrais e os espíritos da natureza.

Em poucas palavras

Anansi (Kwaku Ananse) é a aranha trapaceira dos contos do povo Akan, de Gana. Nas histórias coletadas por R. S. Rattray, ele compra do deus do céu, Nyankonpon (Nyame), todas as narrativas do mundo e por isso elas passam a se chamar “histórias de aranha” (Anansesem). Também é marido de Aso, pai de Ntikuma, glutão, enganador e, às vezes, enganado. A base é um único coletor, de 1930; não é registro antigo nem texto de culto.

12 min de leitura · Revisado em 14 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A aranha, a teia, o fio e o pote de sabedoria

Família

Anansi

Uniões

Aso (esposa de Ananse nos contos de Rattray)

Filhos

NtikumaNyiwankonfwea (Pernas-finas)Afudotwedotwe (Barriga-prestes-a-estourar)Tikonokono (Cabeção)

Genealogia segundo Rattray (1930), conto sobre a chibata (“How it came about that children were first whipped”). Relações de Ananse com Nsia variam de conto para conto e não foram harmonizadas.

Fontes e leituras

Fontes primárias

Rattray, Robert Sutherland, Akan-Ashanti Folk-Tales (1930). tradução: Texto akan com tradução inglesa na mesma edição. ler
Rattray, Robert Sutherland, Akan-Ashanti Folk-Tales (1930), texto integral em OCR. tradução: Tradução inglesa do próprio Rattray. ler

Estudos

Jekyll, Walter (notas de Alice Werner), . abrir

Nome e epítetos

Anansi (Kwaku Ananse) Kwaku Ananse: Nome com que Rattray abre o conto das histórias do deus do céu: “KWAKU ANANSE, the Spider”..

Nas fontes antigas

Akan-Ashanti Folk-Tales, coleta, texto akan e tradução inglesa de R. S. Rattray (Oxford, Clarendon Press), 1930 (publicação de tradição oral coletada em Ashanti).

Os mitos

Como as histórias do deus do céu viraram “histórias de aranha”. Kwaku Ananse foi a Nyankonpon, o deus do céu, para comprar as histórias dele.

Culto e arqueologia

Na introdução de Akan-Ashanti Folk-Tales, Rattray descreve as noites de contação dos contos de aranha, com plateia, encenações de personagens e muita risada; o trecho não apresenta altar, sacerdote ou oferenda a Anansi.…

Como era representado

A fonte conferida não descreve imagens de Anansi. O que ela documenta é o objeto da boneca Akua Ba, esculpida em madeira e coberta de látex, que Ananse usa para capturar a fada no conto das histórias do deus do céu.

O que os estudiosos discutem

Por que animais e o próprio deus do céu viram personagens. Segundo Rattray, seus informantes akan explicavam que, em tempos antigos, quem tinha queixa de um vizinho, de um chefe ou até do rei de Ashanti podia expor o de…

Depois da Antiguidade

O caso mais bem documentado nas fontes abertas lidas é o do próprio Rattray: ele publicou em 1930, na Clarendon Press de Oxford, contos akan com texto original e tradução inglesa, e chamou os contos de Ananse de Ananses…

Você sabia?

Em Rattray, a fórmula de abertura “não queremos realmente dizer que o que vamos contar seja verdade” é dita antes dos contos.

Relíquia do Códice

Teia de Todas as Histórias. A teia em que tece e guarda todos os contos do mundo, conquistados por astúcia junto ao deus do céu.

O resto deste pergaminho está selado

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