Name und Originalsprache
Der Name der Gottheit stammt aus einheimischem Wortschatz, der in den Sprachfamilien Yuin-Kuri und Pama-Nyungan im südöstlichen New South Wales belegt ist.

Der Meister der Initiation
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Daramulum (in der ethnografischen Literatur des australischen Südostens auch als Daramulun, Dharramulan, Tharamulun oder Turramulan verzeichnet) ist eine herausragende schöpferische Gottheit, ein Ahnenheld und souveräner Gesetzgeber der männlichen Übergangsriten unter den Aborigines-Völkern von New South Wales, mit zentraler Bedeutung bei den Yuin (Südküste), den Wiradjuri und den Kamilaroi (Gamilaraay). In der von Alfred William Howitt aufgezeichneten Yuin-Überlieferung, die auf den Lehren traditioneller Hüter wie Umbarra (King Merriman) beruht, ist Daramulun das Höchste Wesen (bezeichnet mit den ehrfürchtigen Titeln Biamban oder Papang), das einst gemeinsam mit seiner Mutter Ngalalbal auf der Erde lebte. In jener urzeitlichen Epoche vor dem Menschen war der Erdboden nackt und hart wie Stein und erstreckte sich in Streifen, die heute den Küstenozean bilden. Daramulun schmückte die Landschaft mit belaubten Bäumen, lehrte die Herstellung von Speeren, Bumerangs und Schilden und stiftete den sittlichen Kodex der Gemeinschaft. Nachdem der Vogel Kaboka eine gewaltige Flut entfesselt hatte, die die Strände überschwemmte und die Überlebenden auf dem heiligen Gipfel von Gulaga (Mount Dromedary) einschloss, stieg Daramulun in die himmlischen Höhen empor, von wo aus er das sittliche Verhalten der Menschen überwacht. In den Kosmologien des Binnenlandes (Wiradjuri und Kamilaroi), die von Robert Hamilton Mathews und William Ridley als Erste gesammelt wurden, wirkt Dharramulan in enger Verbindung mit Baiame: mal erscheint er als dessen Sohn und Bote, der die übernatürliche Strafe vollzieht, mal als gewaltiges einbeiniges Wesen, dessen Stimme im Donner und im Summen des heiligen Schwirrholzes (mudthi oder dhurumbulum) zu hören ist, eines Holzgeräts, dessen geheimnisvoller Klang die Anwesenheit von Frauen und Unbefugten im zeremoniellen Gebiet des Bora und des Burbung untersagt.
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Die Urwesen der Traumzeit werden von den australischen Aborigines verehrt, möglicherweise der ältesten ununterbrochenen Kultur der Erde. Man glaubt, dass diese Wesen während der Traumzeit die Landschaft, die Gesetze und das Leben schufen. Ihre Geschichten werden in Felsmalereien, Gesängen und Ritualen bewahrt, die seit Jahrzehntausenden weitergegeben werden.
Bei den Corroborees werden in Gesängen und Körperbemalungstänzen die Wanderungen der Traumzeit-Ahnen nachgespielt. Die Songlines, Gesangspfade, bilden das heilige Land aus dem Gedächtnis ab, und Orte wie Uluru bleiben lebendige Heiligtümer unter der Obhut ihrer traditionellen Völker.
Der Name der Gottheit stammt aus einheimischem Wortschatz, der in den Sprachfamilien Yuin-Kuri und Pama-Nyungan im südöstlichen New South Wales belegt ist.
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Stimme des Donners Himmlische akustische Manifestation der Ahnenmacht, die meteorologisch im Gewitter und klanglich im zeremoniellen Schwirrholz zum Ausdruck kommt. A. W.
Die einheimischen Stämme Südostaustraliens, 1904. Klassische ethnografische Darstellung von A. W. Howitt, die das küstennahe Kuringal, den Schöpfungsmythos mit Ngalalbal, die Flut des Kaboka und die Darstellung Daramulu…
Die irdische Genesis mit Ngalalbal und die Flut des Kaboka. Nach mündlichen Überlieferungen, die A. W. Howitt bei führenden Persönlichkeiten der Yuin am Wallaga Lake aufzeichnete, lebte Daramulun in einer Urzeit gemeins…
Die Verehrung Daramulums beruhte nicht auf gemeinsamen Gebeten oder abgeschlossenen Heiligtümern nach westlichem Vorbild, sondern auf einer streng geregelten rituellen Praxis, die im Kuringal (Küste von New South Wales)…
Die bildliche Darstellung Daramuluns gehört zu den eigenartigsten Formen der heiligen Kunst der Aborigines im australischen Südosten.
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Das Schwirrholz, der Mond, das einzige Bein und die Steinaxt
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A. W. Howitt, The Native Tribes of South-East Australia (1904, pp. 494–508, 528–555); R. H. Mathews, The Bora of the Kamilaroi Tribe (1895, pp. 411–427); The Burbung of the Wiradthuri (1896, 1897); John Fraser (1883, 1892)
. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts lösten die ethnografischen Befunde von A. W. Howitt und R. H. Mathews heftige Debatten in der vergleichenden Religionsgeschichte Europas aus.
Ethnografische Berichte über Daramulun lieferten entscheidendes Vergleichsmaterial für grundlegende Werke der Sozialwissenschaften und bildeten die empirische Grundlage für Arnold van Genneps Übergangsriten (1909) und J…
In der Ethnoastronomie der Kamilaroi und Wiradjuri, wie sie Forscher wie Ray Norris und Trevor Leaman untersucht haben, werden Daramulun und Baiame mit den dunklen Staubbahnen der Milchstraße in Verbindung gebracht, ins…
Heiliges Schwirrholz Das Schwirrholz, dessen Ton in den geheimen Riten erklingt und als die eigene Stimme des Himmelsgeistes gilt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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