Daramulum

O Mestre da Iniciação

Domínio: Iniciação, Trovão e Mistério
Alinhamento: Neutro
Elemento: Trovão
Relíquias do Poder: Zunidor Sagrado

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Aborígenes australianos

Região

Austrália

Período

há 65.000 anos – presente

Os seres ancestrais do Tempo do Sonho são reverenciados pelos aborígenes australianos, possivelmente a cultura contínua mais antiga da Terra. Acredita-se que esses seres criaram a paisagem, as leis e a vida durante o Sonho. Suas histórias são guardadas em pinturas rupestres, cantos e rituais transmitidos por dezenas de milênios.

Nos corroborees, cantos e danças corporais pintadas reencenam as jornadas dos ancestrais do Sonho. As songlines, trilhas de canto, mapeiam o território sagrado de memória, e locais como Uluru permanecem santuários vivos sob guarda de seus povos tradicionais.

Em poucas palavras

Daramulum (também registrado na literatura etnográfica do sudeste australiano como Daramulun, Dharramulan, Tharamulun ou Turramulan) é uma eminente divindade criadora, herói ancestral e legislador soberano dos ritos de passagem masculinos entre os povos aborígenes de Nova Gales do Sul, com protagonismo central entre as nações Yuin (costa meridional), Wiradjuri e Kamilaroi (Gamilaraay). Na tradição Yuin documentada por Alfred William Howitt a partir dos ensinamentos de guardiões tradicionais como Umbarra (King Merriman), Daramulun é o Ser Supremo (designado com os títulos reverenciais Biamban ou Papang) que outrora habitou a terra ao lado de sua mãe Ngalalbal. Naquele período primordial anterior à humanidade, o solo terrestre apresentava-se nu e rijo como pedra, estendendo-se por faixas que hoje constituem o oceano costeiro. Daramulun dotou a paisagem de árvores frondosas, ensinou a fabricação de lanças, bumerangues e escudos, e instituiu o código moral comunitário. Após o pássaro Kaboka desencadear um dilúvio colossal que submergiu as praias e encurralou sobreviventes no cume sagrado de Gulaga (Monte Dromedary), Daramulun ascendeu às alturas celestes, de onde fiscaliza a conduta moral dos seres humanos. Nas cosmologias do interior (Wiradjuri e Kamilaroi), recolhidas pioneiramente por Robert Hamilton Mathews e William Ridley, Dharramulan opera em íntima conexão com Baiame — ora figurando como seu filho e mensageiro encarregado do castigo sobrenatural, ora personificado como um ser unípede formidável cuja voz se faz ouvir no trovão e no zumbido do rombo sagrado (mudthi ou dhurumbulum), artefato de madeira cujo som misterioso interdita a presença feminina e profana no território cerimonial do Bora e do Burbung.

8 min de leitura · Revisado em 29 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O zunidor, a lua, a única perna e o machado de pedra

Família

Pais

Ngalalbal (mãe primordial na cosmologia Yuin, com quem Daramulun habitava a terra originária)Baiame

Daramulum

Genealogia segundo A. W. Howitt, The Native Tribes of South-East Australia (1904, pp. 494–508, 528–555); R. H. Mathews, The Bora of the Kamilaroi Tribe (1895, pp. 411–427); The Burbung of the Wiradthuri (1896, 1897); John Fraser (1883, 1892)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Howitt, Alfred William, The Native Tribes of South-East Australia. tradução: London: Macmillan and Co., Ltd., 1904. ler
Mathews, Robert Hamilton, The Bora, or Initiation Ceremonies of the Kamilaroi Tribe. tradução: The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 24, pp. 411–427, 1895. ler
Ridley, William, Kámilarói, and Other Australian Languages. tradução: Sydney: Thomas Richards, Government Printer, 1875. ler
Fraser, John, The Aborigines of New South Wales. tradução: Journal and Proceedings of the Royal Society of New South Wales, Vol. 16, pp. 193–233, 1883.
Howitt, Alfred William, On some Australian Ceremonies of Initiation. tradução: The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 13, pp. 432–459, 1884. ler

Estudos

Leaman, Trevor & Hamacher, Duane W., Baiami and the Emu Chase: An Astronomical Interpretation of a Wiradjuri Dreaming Associated with the Burbung. Journal of Astronomical History and Heritage, 22(2), pp. 225–237, 2019. abrir
Norris, Ray P., Dawes Review 5: Australian Aboriginal Astronomy and Navigation. Publications of the Astronomical Society of Australia, 33, e039, 2016. abrir
Fuller, Robert S., Hamacher, Duane W. & Norris, Ray P., The Astronomy of the Kamilaroi and Euahlayi Peoples and their Neighbours. Australian Aboriginal Studies / arXiv:1311.0076, 2014. abrir
Eliade, Mircea, Australian Religions: An Introduction. Ithaca: Cornell University Press, 1973. abrir

Nome e epítetos

O teônimo provém de termos linguísticos vernáculos documentados pelas famílias linguísticas Yuin-Kuri e Pama-Nyungan em Nova Gales do Sul.

Nas fontes antigas

The Native Tribes of South-East Australia, 1904. Exposição etnográfica clássica de A. W. Howitt detalhando o Kuringal costeiro, o mito da criação com Ngalalbal, a inundação de Kaboka e a representação de Daramulun no so…

Os mitos

A Gênese Terrestre com Ngalalbal e a Inundação Provocada por Kaboka. Conforme os relatos orais recolhidos por A. W.

Culto e arqueologia

O culto a Daramulum não envolvia preces congregacionais ou santuários fechados de modelo ocidental, mas sim uma rigorosa práxis ritual articulada no Kuringal (costa de Nova Gales do Sul), no Bora (Kamilaroi) e no Burbun…

Como era representado

A expressão visual de Daramulum destaca-se como uma das mais singulares da arte sacra aborígene do sudeste da Austrália.

O que os estudiosos discutem

. No final do século XIX e início do século XX, as descobertas etnográficas de A. W. Howitt e R. H. Mathews desencadearam acirrados debates na história comparada das religiões europeias.

Depois da Antiguidade

Os estudos etnográficos focados nos ritos de Daramulun influenciaram decisivamente obras clássicas das ciências sociais, servindo de base empírica para as teses de Arnold van Gennep em Os Ritos de Passagem (1909) e form…

Você sabia?

Na etnoastronomia dos povos Kamilaroi e Wiradjuri analisada por pesquisadores como Ray Norris e Trevor Leaman, aspectos de Daramulun e Baiame encontram-se mapeados nas formações escuras de poeira cósmica da Via Láctea,…

Relíquia do Códice

Zunidor Sagrado. O bramidor cuja voz ressoa nos ritos secretos, tida como a própria voz do espírito do céu.

O resto deste pergaminho está selado

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