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CodexMythologia
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Porträt von Fujin, japanische Gottheit
Japanisch

Fujin

Der Gott des Windes

Bereich
Wind und Taifune
Ausrichtung
Chaotisch und Neutral
Element
Luft
Relikt
Sack der Winde
Mit Fujin sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Fūjin (風神, im archaischen Shintō als 志那都比古神 / Shinatsuhiko no Kami und im esoterischen Buddhismus als 風天 / Fūten identifiziert) ist die japanische Gottheit der Winde, der Luftströmungen, der Verteilung der Nebel und der reinigenden Stürme der Erde. Ihre kanonische Entstehung findet sich im urzeitlichen Zyklus des 'Kojiki' (Abschnitt der kaiserlichen Kosmogonie): Als die Schöpfer Izanagi und Izanami den Archipel gebaren, lagen dichte Nebel über der entstehenden Welt; Izanagi blies kräftig über die Gewässer, um die undurchsichtigen Dunstschleier zu vertreiben, und aus seinem ausgestoßenen Atem ging Shinatsuhiko hervor (der 'Prinz des langen Atems'). Im 'Nihon Shoki' erscheint er zusammen mit seiner weiblichen Entsprechung Shinatobe no Mikoto und bildet das heilige Paar, das im Großen Schrein von Tatsuta Taisha (Nara) verehrt wird. Dessen feierliche liturgische Gebete (Tatsuta Norito, im Buch 8 des 'Engishiki' verzeichnet) wurden im Jahr 675 n.Chr. von Kaiser Tenmu eingesetzt, um verheerende Taifune abzuwehren und die Reisfelder zu schützen. Zusammen mit seinem unzertrennlichen Bruder Raijin (dem Gott des Donners) wurde Fūjin mit dem buddhistischen Deva Vāyu gleichgesetzt und zum schützenden Wächter von Tempeln, berühmt verewigt in den Skulpturen des 13. Jahrhunderts im Sanjūsangen-dō und in den barocken Goldschirmen, die Tawaraya Sōtatsu malte. Ikonografisch zeigt er ein herkulisches, löwenhaftes Erscheinungsbild mit Oni-Zügen, grünlicher Haut, scharfen Fangzähnen und einem voluminösen, mit Wind gefüllten Beutel (kazabukuro), der über seine Schultern gehängt ist; dessen Öffnungen er löst, um den Lauf der Himmel zu lenken und die rettenden Sturmwinde des Kamikaze zu senden.

02

Das Volk

Volk
Japaner
Region
Japanischer Archipel
Zeitraum
um 500 v. Chr. – Gegenwart

Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.

Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.

Name und Originalsprache

Der populäre Name der Gottheit Fūjin setzt sich aus den Schriftzeichen 'Fū' (風, Wind oder Luftatem) und 'Jin' (神, Kami oder göttlicher Geist) zusammen.

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Belegte Beinamen

Shinatsuhiko no Kami (志那都比古神) Göttlicher Prinz des langen Atems, archaische Bezeichnung des Kami, der aus Izanagis reinigendem Morgenatem hervorging. Kojiki (Buch 1, Kapitel 6).

In den antiken Quellen

Kojiki (古事記 / Aufzeichnungen alter Begebenheiten), 712 n.Chr.. Dokumentiert die Vertreibung der Meeresnebel durch Izanagis Atem und das unmittelbare Erscheinen von Shinatsuhiko.

Die Mythen

Izanagis Atemstoß und die Geburt von Shinatsuhiko. Wie im 'Kojiki' (Buch 1, Kapitel 6) berichtet wird, stießen die schöpferischen Götter Izanagi no Mikoto und Izanami no Mikoto, nachdem sie die ersten Inseln des Archipe…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Fūjins und der Windgottheiten entfaltet sich in Japan in jahrtausendealten landwirtschaftlichen Riten und städtischen bürgerlichen Feierlichkeiten.

Ikonografie

Die etablierte Ikonografie Fūjins gehört zu den dynamischsten und dramatischsten Schöpfungen der japanischen Kunst.

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Heilige Symbole

Der Windsack, die grünliche Haut, die Wolken und der Taifun

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Familie und Genealogie

Eltern
Izanagi no Mikoto and Izanami no Mikoto (generated directly from the potent breath exhaled by Izanagi)
Geschwister
Shinatobe no Mikoto (sister goddess and feminine polarity of winds); and Raijin / Ikazuchi no Kami (divine brother of thunder and storms)
Verbindungen
Shinatobe no Mikoto (revered in indivisible liturgical pairing within imperial liturgies at Tatsuta Taisha)

Kojiki 1.6; Nihon Shoki 1.14-16; Engishiki 8 (Tatsuta Norito)

Debatten und Grenzen der Quellen

Der Übergang vom gestaltlosen Kami zur Dämonenikonografie zentralasiatischer Herkunft. Kunst- und Religionshistoriker Asiens zeigen, dass in den ältesten shintoistischen Quellen wie dem Kojiki und dem Engishiki Shinatsu…

Spätere Rezeption

Fūjin ist eine der universellsten und unmittelbar erkennbarsten visuellen Ikonen der japanischen Kunst und Kultur im weltweiten Maßstab.

Belegte Besonderheiten

Der Windsack auf Fūjins Schultern hat hellenistische Wurzeln und lässt sich direkt bis zum mythologischen Windbeutel des griechischen Gottes Aiolos zurückverfolgen, der über die Kunstwerkstätten von Gandhara nach Asien…

Reliquien der Macht

Sack der Winde Ein großer Sack auf seinen Schultern, aus dem er alle Winde der Welt entlässt, von der Brise bis zum Taifun. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Ō no Yasumaro (太安万侶), Kojiki (古事記 / Records of Ancient Matters). Basil Hall Chamberlain (1882) / Donald L. Philippi (1969). Quelle ansehen
  • Toneri Shinnō (舎人親王), Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan). William George Aston (1896). Quelle ansehen
  • Fujiwara no Tadahira (藤原忠平), Engishiki (延喜式 / Procedures of the Engi Era). Felicia Gressitt Bock (1972). Quelle ansehen
  • Priester von Iwashimizu, Hachiman Gudōkun (八幡愚童訓). Kuroita Katsumi, Shintei Zōho Kokushi Taikei.
  • Priester von Ise, Kōtai Jingū Gishikichō (皇太神宮儀式帳). Dokumentarische Ausgabe des Jingū Shichō. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin, 1975. Quelle ansehen
  • William George Aston, Shinto: The Way of the Gods. Longmans, Green, and Co., 1905. Quelle ansehen
  • Thomas D. Conlan, In Little Need of Divine Intervention: Takezaki Suenaga's Scrolls of the Mongol Invasions of Japan. Cornell East Asia Series, 2001. Quelle ansehen
  • Mark Schumacher, Fujin - Japanese God of Wind. A-to-Z Photo Dictionary of Japanese Buddhist & Shinto Deities, 2013.
  • Felicia Gressitt Bock, Engi-shiki: Procedures of the Engi Era (Books 6-10). Sophia University, 1972. Quelle ansehen