Name und Originalsprache
Loki heißt Laufeyjarson, Sohn der Laufey, und trägt in den von Snorri gesammelten Bezeichnungen auch den Namen Loptr. Das Metronym bezeichnet die Mutter; er macht ihn nicht zum Sohn Odins.

Der Trickster von Asgard
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Loki (Loptr oder Laufeyjarson) ist eine zentrale und zwiespältige Gestalt der nordischen Mythologie, ein Gestaltwandler sowie Auslöser von Krisen und Lösungen unter den Göttern. In Snorris Genealogie ist er der Sohn des Riesen Fárbauti und der Laufey oder Nál und gehört zu den Asen; in der Lokasenna erinnert er Odin daran, dass beide ihr Blut vermischt haben. Die Erzählungen zeigen Loki, wie er das von Freyja geliehene Falkengewand benutzt, sich unter anderem in eine Fliege, eine Stute und einen Lachs verwandelt und an der Beschaffung göttlicher Schätze wie Mjölnir und Gungnir beteiligt ist. Mit Angrboda zeugt er Fenrir, Jörmungandr und Hel. Bei Snorri plant er den Tod Balders mit einem Mistelzweig-Pfeil; die Prosa der Gylfaginning überliefert die Ansicht, Thökk, die sich weigert, um Balder zu weinen, sei der verkleidete Loki. Später wird er gefesselt, doch die poetischen und die Prosaberichte unterscheiden sich in den mit der Strafe verbundenen Namen.
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Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
Loki heißt Laufeyjarson, Sohn der Laufey, und trägt in den von Snorri gesammelten Bezeichnungen auch den Namen Loptr. Das Metronym bezeichnet die Mutter; er macht ihn nicht zum Sohn Odins.
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Laufeyjarson Sohn der Laufey, ein einzigartiges Metronym, das in den poetischen und erzählenden Quellen erhalten ist. Snorri Sturluson, Skáldskaparmál XVI, Arthur Gilchrist Brodeur (1916), pp.
Prosa-Edda (Snorri Sturluson), um 1220 n. Chr.. Prosaerzählungen über die Genealogie, den Raub der Idun und Þjazi, den Baumeister, die Schätze der Götter, den Tod Balders und die Fesselung Lokis.
Die Schätze der Götter und die Schmiedung von Mjölnir. Im Skáldskaparmál des Snorri Sturluson schneidet Loki Sif das Haar ab und verspricht, von Thor bedroht, Wiedergutmachung durch die Zwerge.
Die hier untersuchten Quellen sind literarische Texte des Mittelalters; sie dokumentieren weder einen Ritualkalender noch Opfergaben noch ein Loki geweihtes Heiligtum.
Snaptun: Trap Danmark beschreibt den Stein, seine Funktion zum Schutz des Blasebalgs und hält die Identifizierung des Gesichts mit Loki für wahrscheinlich; keine Inschrift nennt ihn.
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Schlange, Fischernetz, Flammen und wandelbare Gestalten
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Snorri Sturluson, Gylfaginning 33, 42, 49–50; Skáldskaparmál I and 35; Poetic Edda, Lokasenna and Völuspá; Haustlöng as quoted in Skáldskaparmál I.
Snorri, die skaldische Dichtung und die Ambivalenz. Die wissenschaftliche Frage lautet nicht nur, ob Loki „gut“ oder „böse“ ist, sondern wie die mittelalterlichen Texte abweichende Befunde ordnen.
Marvel stellt seinen Loki als Adoptivsohn Odins und Adoptivbruder Thors dar. Diese fiktionale Konstellation unterscheidet sich von der von Snorri überlieferten Genealogie, die Fárbauti und Laufey nennt, und vom Blutpakt…
Der Stein von Snaptun, 1950 am Strand gefunden, schützte den Blasebalg einer Schmiede. Das eingravierte Gesicht wird als Loki mit zugenähtem Mund gedeutet; die Identifizierung ist wahrscheinlich, keine Inschrift, die de…
Zepter der Illusion Ein runisches Zepter, das die sichtbare Wirklichkeit verzerrt und perfekte Doppelgänger erzeugt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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In dieser gezielten Prüfung konsultierte Passagen; keine Konsultation von Faulkes und keine vollständige Freigabe.
Passage über die Wette und die Schmiede konsultiert.
Passagen konsultiert; Namensvarianten zwischen Übersetzungen verglichen, ohne Kollation der Handschrift.
Edition actually consulted on 2026-10-05; not the Brodeur translation.
Vol. 2, pp. 100–104; sculpture description and discussion of the west-face identification consulted on 2026-10-05.
Trap Danmark / Lex; Vikingetid, Snaptun caption, consulted 2026-10-05. Archaeological interpretation marked probable.
Abstract consulted; full chapter not claimed as read.
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