Name und Originalsprache
Der Gottesname in der kaiserlichen Quechua-Sprache lautet Mama Killa. Er setzt sich aus dem ehrfürchtigen Substantiv mama ('Mutter', 'Herrin' oder 'verehrungswürdige Matrone') und dem Substantiv killa zusammen, das den…
Inka
Mama Quilla
Mondmutter
- Bereich
- Mond, Zeit und Frauen
- Ausrichtung
- Neutral gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Silberscheibe
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Mama Quilla (in der standardisierten modernen Quechua-Orthografie Mama Killa, wörtlich 'Mutter Mond') ist die höchste Mondgottheit, Schutzpatronin der Frauen, der Schwangerschaft, der Ehe und des liturgischen Kalenders im Inka-Reich (Tawantinsuyu). Als göttliche Schwester und Gemahlin des Sonnengottes Inti verkörperte Mama Quilla das weibliche, nächtliche Gegenprinzip im andinen Kosmos; symbolisch war sie mit poliertem Silber (qullqi) verbunden, das in der Inka-Theologie als 'Tränen des Mondes' verehrt wurde. Im heiligen Komplex des Qorikancha in Cusco besaß sie einen eigenen Schrein neben dem Sonnentempel, dessen Wände vollständig mit massiven Silberplatten verkleidet waren und in dem eine kolossale silberne Scheibe mit weiblichen Gesichtszügen ruhte. Ihr Kult wurde ausschließlich von einer Hierarchie adliger Priesterinnen unter der regierenden Kaiserin (der Coya) geleitet, die auf Erden als lebendige Verkörperung Mama Quillas galt. Bei Mondfinsternissen gerieten die andinen Gemeinschaften in rituelle Alarmbereitschaft: Sie stießen Schreie aus, schlugen Trommeln und brachten die Hunde zum Heulen, um den kosmischen Puma oder die Schlange zu vertreiben, die den silbernen Himmelskörper zu verschlingen suchte.
02
Das Volk
- Volk
- Inka
- Region
- Anden-Kordillere
- Zeitraum
- 15.–16. Jh.
Die Götter der Inka wurden entlang der Anden verehrt, vom heutigen Peru bis Chile, ausgehend von der heiligen Hauptstadt Cuzco. Der Kaiser (Sapa Inka) galt als Sohn des Sonnengottes Inti, und das Volk ehrte die Mutter Erde Pachamama mit Opfergaben. Der Kult wurde nach der spanischen Eroberung unterdrückt, lebt aber in lebendigen andinen Traditionen fort.
Das Inti Raymi, das Sonnenfest, versammelte das Reich zur Wintersonnenwende in Cuzco, und es wird bis heute nachgespielt. Der Tempel Coricancha hatte goldbedeckte Wände, und die Opfergaben an die Pachamama leben in den Anden fort, mit Kokablättern und rituellen Gaben.
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Belegte Beinamen
Mama Killa Mutter Mond, Urname der Göttin, der ihre kosmische Mutterschaft über alle Frauen ausdrückt. Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas, Buch 3, Kapitel 21.
In den antiken Quellen
Comentarios Reales de los Incas, 1609 n. Chr.. Inca Garcilaso de la Vega dokumentiert den Silberschrein im Qorikancha sowie das Klage- und Lärmritual, das während der Mondfinsternisse durchgeführt wurde.
Die Mythen
Die himmlische Raubkatze und die Mondfinsternis. In den andinen Mythenberichten, die Inca Garcilaso de la Vega festhielt, wurden Mondfinsternisse mit tiefer religiöser Furcht erlebt, als kosmische Kämpfe, in denen ein h…
Kult und Archäologie
Der Kult um Mama Quilla bildete den eigenständigen weiblichen Pol der kaiserlichen Inka-Religion, den die Historikerin Irene Silverblatt eingehend untersucht hat.
Ikonografie
Im Qorikancha stand die Kapelle Mama Quillas dem Glanz des Sonnensaals in nichts nach: Alle Steinwände waren mit dicken Platten aus gehämmertem, poliertem Silber bedeckt, die ein kühles, ätherisches Licht zurückwarfen.
09
Heilige Symbole
Die Silberscheibe, der Vollmond, der Kalender und die Finsternis
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Viracocha
- Geschwister
- Inti
- Verbindungen
- Inti
- Kinder
- Manco Capac, Mama Ocllo
Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas (1609); Cristóbal de Molina (c. 1575); Pedro Cieza de León (1553); Bernabé Cobo (1653)
Debatten und Grenzen der Quellen
Geschlechterdualismus in Politik und Religion der Inka. Die Anthropologin Irene Silverblatt und der Historiker Terence D'Altroy hoben die Rolle Mama Quillas im andinen Gesellschaftsgefüge des 'Geschlechterparallelismus'…
Spätere Rezeption
Mama Quilla wird in der zeitgenössischen Geschlechterforschung, der Ethnohistorie und der andinen Ethnologie als eines der ausdrucksstärksten Beispiele einer eigenständigen weiblichen Gottheit der vorkolumbischen Welt g…
Belegte Besonderheiten
Die traditionelle andine Silbernadel mit breitem rundem Kopf (der tupu), mit der Frauen ihre Umhänge an den Schultern befestigten, war nach dem Vorbild der Mondscheibe Mama Quillas gestaltet und diente als Zeichen von A…
Reliquien der Macht
Silberscheibe Die Silberscheibe mit weiblichem Antlitz, die in der Nacht leuchtet und über Zeit, Zyklen und Kalender herrscht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas. Ausgabe von Aurelio Miró Quesada, Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1985.
- Cristóbal de Molina, Relación de las fábulas y ritos de los Incas. Ausgabe von Henrique Urbano und Duccio Bonavia, Universidad San Martín de Porres, Lima, 2010.
Studien und Literatur
- Irene Silverblatt, Moon, Sun, and Witches: Gender Ideologies and Class in Inca and Colonial Peru. Princeton University Press, 1987.
- Terence N. D'Altroy, The Incas. Blackwell Publishing, 2002.
- Brian S. Bauer, The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. University of Texas Press, 1998.