Oxalá

Òrìṣà-nlá großer Orisha; Bezeichnung, die in den Schöpfungstraditionen mit Ọbàtálá verbunden ist Marins, Òrìsà dídá ayé, Zusammenfassung; Studie von 2012 Alamorere in Ellis' Schreibweise ein Titel, der mit Ton und der F…

The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, 1894. Schriftliche koloniale Aufzeichnung mündlicher Überlieferungen; bewahrt Beschreibungen von Weiß, Ton und Titeln, verlangt aber kritische Lektüre.

Die Erde über dem Wasser und der Streit um den Auftrag. In einer Fassung zum Ursprung von Ilé-Ifẹ̀, die die Studie über Odùduwà untersucht, wünscht Olódùmarè, dass dort Land entsteht, wo Wasser war.

Ellis und Ogundiran verbinden Ọbàtálá mit Weiß und mit der Enthaltsamkeit von Palmwein. Ellis beschrieb in seiner Aufzeichnung vom Ende des 19.

Das Weiß ist in verschiedenen Registern dokumentiert. Ellis beschrieb das weiße Tuch, die Gewänder der Gläubigen und weiße Gegenstände, die mit Obatala verbunden sind.

Wer hat die erste Erde geformt?. Die untersuchten Studien versammeln in entscheidenden Punkten unvereinbare Erzählungen. In der einen betrinkt sich Ọbàtálá, bevor er die Aufgabe ausführt, und Odùduwà formt die Erde.

In Salvador gehört die Annäherung zwischen Oxalá und dem Senhor do Bonfim zu einer brasilianischen religiösen Geschichte, die von der Biblioteca Nacional und vom Iphan dokumentiert ist.

Ellis verzeichnet neben dem Ton Titel, die mit der Formung verbunden sind, und stellt fest, dass die Erzählungen darüber, wer die ersten Menschen gemacht hat, untereinander nicht übereinstimmten.

Silberner Opaxorô Ein silberner heiliger Stab, der Zwietracht vertreibt und bedingungslosen Frieden ausstrahlt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.