Name und Originalsprache
Der nahuatl-sprachige Gottesname Xōchipilli setzt sich organisch aus zwei zentralen Substantiven zusammen: xōchitl („Blume“, „ästhetische Vollendung“ oder im übertragenen Sinn „Gesang“, „Gedicht“ und „erlesenes künstler…

Der Prinz der Blumen
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Xochipilli (in der klassischen, normalisierten Schreibweise des Nahuatl Xōchipilli, wörtlich „Der Blumenprinz“ oder „Edler Herr der Blüte“) ist die verehrte mexica-Gottheit der lyrischen Dichtung, des heiligen Gesangs (in xochitl in cuicatl), der Musik, des festlichen Tanzes, des Kunsthandwerks, der jugendlichen Schönheit, der rituellen Spiele (wie des Patolli) und der heiligen Pflanzen, die veränderte Bewusstseinszustände hervorrufen. Eng verbunden mit Macuilxochitl („Fünf-Blume“, Regent der Ahuiateteo, Gottheiten der Lust und der sinnlichen Fülle) und zuweilen mit ihm austauschbar, verkörpert Xochipilli die kosmische Freude, die sonnige Fruchtbarkeit des Frühlings und die ästhetische Inspiration der Adligen und Handwerker. Sein berühmtestes archäologisches Werk ist die monumentale Statue aus vulkanischem Stein, die im 16. Jahrhundert gearbeitet und an den Hängen des Popocatépetl bei Tlalmanalco gefunden wurde (heute im Museo Nacional de Antropología in Mexiko-Stadt). Sie zeigt den jungen Gott in meditativer Haltung auf einem Thron, das Gesicht visionär in Trance erhoben, umgeben von botanischen Reliefs psychoaktiver Pflanzen wie teonanácatl (heiliger Pilz), ololiuqui (Turbina corymbosa) und sinicuichi (Heimia salicifolia). Im rituellen Kalender tonalpohualli regierte er Gruppen von dreizehn Tagen, die mit Schaffenskraft verbunden waren, und erhielt beim feierlichen Fest Xochilhuitl gemeinschaftliche Verehrung.
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Die aztekischen Götter wurden vom Volk der Mexica aus ihrer Hauptstadt Tenochtitlán im Zentrum Mexikos verehrt. Sie glaubten, dass sich die Sonne nur bewegt, wenn sie mit Blut genährt wird, was zu den berühmten Opfern auf den Gipfeln der Pyramidentempel führte. Ihre Welt endete mit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert.
Der rituelle Kalender mit 18 Monaten brachte Feste wie das Toxcatl, bei dem ein junger Mann ein Jahr lang als Verkörperung des Tezcatlipoca lebte. Alle 52 Jahre löschte die Zeremonie des Neuen Feuers alle Flammen des Reiches, die aus einem einzigen Feuer neu entfacht wurden, um das Ende der Welt zu verhindern.
Der nahuatl-sprachige Gottesname Xōchipilli setzt sich organisch aus zwei zentralen Substantiven zusammen: xōchitl („Blume“, „ästhetische Vollendung“ oder im übertragenen Sinn „Gesang“, „Gedicht“ und „erlesenes künstler…
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Xōchipilli Blumenprinz, edler Herr der Blüte und der künstlerischen Inspiration. Codex Florentinus, Buch 1, Kap. 14; GDN-UNAM.
Historia General de las Cosas de Nueva España (Fray Bernardino de Sahagún), 1575–1577 n. Chr.. Dokumentiert die Opfergaben aus Maisbrot mit Blumenzeichnungen und die gesungenen Gebete von Malern und Stickerinnen, mit de…
Die heilige Inspiration und der Gesang der Blumen. Wie es in den poetischen und mündlichen Überlieferungen bewahrt ist, die Fray Bernardino de Sahagún und Diego Durán gesammelt haben, war Xochipilli als göttlicher Funke…
Der Kult um Xochipilli und seine kalendarische Erscheinung Macuilxochitl vereinte Zünfte von Künstlern, Musikern, Malern von Codices (tlacuilos), auf Federarbeiten spezialisierte Weberinnen und Spieler des rituellen Bre…
Die Ikonografie von Xochipilli und Macuilxochitl gehört zu den reichsten und detailliertesten der mesoamerikanischen Kunst.
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Die Blumen, der Schmetterling, die Trommel Huehuetl und das durchbohrte Herz
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Sahagún (Historia General 1.14, 2.24); Durán (Ritos y Fiestas, cap. 38); Primeros Memoriales (260v); Códice Magliabechiano (47r); Códice Borgia (10, 57)
Die botanische und entheogene Natur der Skulptur von Tlalmanalco. Die wissenschaftliche Deutung der Pflanzenreliefs der Statue von Xochipilli löste im 20. Jahrhundert eine lebhafte akademische Debatte aus.
In der Moderne ist die Gestalt Xochipilli über die archäologische Forschung hinausgewachsen und zu einer Ikone der Feier von Kunst, Vielfalt und Meinungsfreiheit geworden.
In der Mexica-Gesellschaft stellten die Spieler des berühmten rituellen Spiels Patolli eine kleine Figur von Macuilxochitl oder Xochipilli neben das Spielbrett und riefen deren Namen an, bevor sie die Bohnen warfen, die…
Blütenszepter Yollotopilli Ein Szepter, gekrönt von einem durchbohrten menschlichen Herzen, Sinnbild der Ekstase von Kunst und Lust. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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