Nombre y lengua original
El teónimo náhuatl Xōchipilli se forma por la yuxtaposición orgánica de dos sustantivos fundamentales: xōchitl («flor», «belleza estética» o, en sentido metafórico, «canto», «poema» y «arte refinado») y pilli («hijo nob…

El Príncipe de las Flores
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
Xochipilli (en la grafía normalizada del náhuatl clásico Xōchipilli, que significa literalmente «El Príncipe de las Flores» o «Noble Señor de la Floración») es la venerable divinidad mexica de la poesía lírica, del canto sagrado (in xochitl in cuicatl), de la música, de la danza festiva, de las artes manuales, de la belleza juvenil, de los juegos rituales (como el patolli) y de las plantas sagradas que inducen estados alterados de conciencia. Estrechamente asociado y a veces intercambiable con Macuilxochitl («Cinco-Flor», regente de los Ahuiateteo, divinidades del placer y de la exuberancia sensorial), Xochipilli personifica la alegría cósmica, la fecundidad solar de la primavera y la inspiración estética de nobles y artesanos. Su obra arqueológica más célebre es la estatua monumental de piedra volcánica tallada en el siglo XVI, hallada en las laderas del volcán Popocatépetl en Tlalmanalco (hoy conservada en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México), que representa al joven dios entronizado en postura meditativa, con el rostro alzado en trance visionario y envuelto en grabados botánicos de plantas psicoactivas como el teonanácatl (hongo sagrado), el ololiuqui (Turbina corymbosa) y la sinicuichi (Heimia salicifolia). En el calendario ritual tonalpohualli gobernaba trecenas asociadas a la creatividad y recibía homenajes comunitarios en la solemne fiesta de Xochilhuitl.
02
Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.
El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.
El teónimo náhuatl Xōchipilli se forma por la yuxtaposición orgánica de dos sustantivos fundamentales: xōchitl («flor», «belleza estética» o, en sentido metafórico, «canto», «poema» y «arte refinado») y pilli («hijo nob…
The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.
Xōchipilli Príncipe de las Flores, noble señor de la brotación y de las artes. Códice Florentino, Livro 1, cap. 14; GDN-UNAM.
Historia General de las Cosas de Nueva España (Fray Bernardino de Sahagún), 1575–1577 d. C.. Documenta las ofrendas de panes de maíz con dibujos de flores y las oraciones que entonaban pintores y bordadoras para obtener…
La inspiración sagrada y el canto de las flores. Según se conserva en las tradiciones poéticas y orales recogidas por Fray Bernardino de Sahagún y Diego Durán, Xochipilli era concebido como la chispa divina que desperta…
El culto a Xochipilli y a su manifestación calendárica Macuilxochitl movilizaba corporaciones de artistas, músicos, pintores de códices (tlacuilos), tejedoras especializadas en plumas y jugadores del tablero ritual en t…
La iconografía de Xochipilli y Macuilxochitl es una de las más ricas y detalladas del arte mesoamericano. En los manuscritos pictográficos como el Códice Florentino y el Códice Magliabechiano, el dios aparece con el cue…
09
Las flores, la mariposa, el tambor huehuetl y el corazón atravesado
10
Sahagún (Historia General 1.14, 2.24); Durán (Ritos y Fiestas, cap. 38); Primeros Memoriales (260v); Códice Magliabechiano (47r); Códice Borgia (10, 57)
La naturaleza botánica y enteogénica de la escultura de Tlalmanalco. La interpretación científica de los relieves vegetales de la estatua de Xochipilli generó intenso debate académico a lo largo del siglo XX.
En la modernidad, la figura de Xochipilli trascendió los estudios arqueológicos para convertirse en un ícono de la celebración del arte, de la diversidad y de la libertad de expresión.
En la sociedad mexica, los jugadores del célebre juego ritual del patolli colocaban una pequeña efigie de Macuilxochitl o de Xochipilli junto al tablero e invocaban su nombre antes de arrojar las semillas de frijol que…
Cetro Floral Yollotopilli Un cetro coronado por un corazón humano atravesado, símbolo del éxtasis del arte y del placer. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
15