Xochipilli

Xochipilli (na grafia náuatle clássica normalizada Xōchipilli, significando literalmente 'O Príncipe das Flores' ou 'Nobre Senhor da Floração') é a venerável divindade mexica da poesia lírica, do canto sacro (in xochitl in cuicatl), da música, da dança festiva, das artes manuais, da beleza juvenil, dos jogos rituais (como o patolli) e das plantas sagradas indutoras de estados alterados de consciência. Estreitamente associado e por vezes intercambiável com Macuilxochitl ('Cinco-Flor', regente dos Ahuiateteo, divindades do prazer e da exuberância sensorial), Xochipilli personifica a alegria cósmica, a fecundidade solar da primavera e a inspiração estética dos nobres e artesãos. Sua obra arqueológica mais célebre é a estátua monumental em pedra vulcânica talhada no século XVI, encontrada nas encostas do vulcão Popocatépetl em Tlalmanalco (hoje conservada no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México), que retrata o jovem deus entronizado em postura meditativa com a face erguida em transe visionário, envolto por gravuras botânicas de plantas psicoativas como o teonanácatl (cogumelo sagrado), a ololiuqui (Turbina corymbosa) e a sinicuichi (Heimia salicifolia). No calendário ritual tonalpohualli, governava trecenas associadas à criatividade e recebia homenagens comunitárias na festividade solene de Xochilhuitl.

6 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

As flores, a borboleta, o tambor huehuetl e o coração transpassado

Fontes primárias

• Fray Bernardino de Sahagún (Colégio de Santa Cruz de Tlatelolco), Historia General de las Cosas de Nueva España: Livro I (Cap. XIV: Macuilxochitl) e Livro II (Festas do Cuicacalli). tradução: Edição crítica de Ángel María Garibay K. (Colección Sepan Cuantos, Editorial Porrúa, México, 1982). ler
• Dominicano Frei Diego Durán, Ritos y Fiestas de los Antiguos Dioses de la Nueva España (Tratado sobre Xochilhuitl). tradução: Edição comentada por Doris Heyden (Book of the Gods and Rites, University of Oklahoma Press, Norman, 1971, cap. 38). ler
• Escribas Nahuas de Tepeapulco (Orientação de Sahagún), Primeros Memoriales (Fólio 260v: Os Atavios de Macuilxochitl e Xochipilli). tradução: Thelma D. Sullivan et al., Primeros Memoriales: Paleography of Nahuatl Text and English Translation (Univ. of Oklahoma Press, Norman, 1997). ler
• Tlacuilos Tradicionais da Região Mixteca-Puebla, Códice Borgia (Lâminas 10, 57 e 64: O Senhor dos Jogos e da Música). tradução: Eduard Seler e Karl Anton Nowotny, Códice Borgia: Fac-símile e Comentários (Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, Graz, 1976). ler

Estudos

• R. Gordon Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica (Estudo botânico e histórico da estátua de Tlalmanalco). McGraw-Hill Book Company, Nova York, 1980. abrir
• Richard Evans Schultes e Albert Hofmann, Plants of the Gods: Origins of Hallucinogenic Use. McGraw-Hill, Nova York, 1979. abrir
• Alfonso Caso, El pueblo del sol (A religião e a arte simbólica dos astecas). Fondo de Cultura Económica, Cidade do México, 1953. abrir
• L. López Luján (Projeto Templo Mayor), Las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan (Catálogo de oferendas votivas a Macuilxochitl). Instituto Nacional de Antropología e Historia, México D.F., 1993. abrir