Xochiquetzal

Xochiquetzal (im klassischen Nahuatl: Xōchiquetzal, „Blume der kostbaren Federn“) ist die strahlende mesoamerikanische Göttin der Erdfruchtbarkeit, der jugendlichen weiblichen Schönheit, der leidenschaftlichen Liebe, der sinnlichen Lust, der Schwangerschaft, der Webkunst am Rückengurtwebstuhl und der feinen bildenden Künste im mexikanischen (aztekischen) Pantheon und in den Nachbarkulturen Zentralmexikos. Ursprünglich im mythischen Urgarten Tamoanchan beheimatet, dem himmlischen Wohnsitz der blühenden Bäume und der Matrix der Schöpfung der Völker, ist Xochiquetzal die Hauptfigur des berühmten Mythos vom verbotenen heiligen Baum: Als sie eine duftende Blüte von dessen heiligen Zweigen pflückte, verursachte sie den blutigen Bruch des kosmischen Stammes und die Verbannung der Gottheiten auf die Erde. Zunächst als Gemahlin des Sturm- und Regengottes Tlaloc in dessen Wasserpalästen verehrt, weckte ihre erhabene Schönheit das unbezähmbare Verlangen Tezcatlipocas, der sie in die Höhen des neunten Himmels entführte und zur Königin des nächtlichen Firmaments krönte. In anderen Gründungstraditionen, die in der Histoyre du Mechique überliefert sind, vereinigte sie sich mit Piltzintecuhtli und gebar Centeotl, den Gott des ursprünglichen Maises, dessen Körper die ersten Nutzpflanzen hervorbrachte. Im Bereich menschlicher Handwerke war Xochiquetzal die oberste Schutzpatronin der Weberinnen, Stickerinnen, Handschriftenmaler (tlacuiloque), Bildhauer, Goldschmiede und der Gilde der heiligen Kurtisanen (ahuianime). Ihr Kult umfasste das bewegliche Fest Chicomexochitl („7 Blume“) und die feierliche Veintena von Quecholli, bei der Tänzerinnen, mit duftenden Girlanden und Quetzalfedern geschmückt, kunstvoll gewebte Stoffe und kleine Spinnwirtel darboten, um die ästhetische Freude und die beständige Fruchtbarkeit des Lebens zu feiern.

Volk

Azteken (Mexica)

Region

Zentralmexiko

Zeitraum

14.–16. Jh.

Die aztekischen Götter wurden vom Volk der Mexica aus ihrer Hauptstadt Tenochtitlán im Zentrum Mexikos verehrt. Sie glaubten, dass sich die Sonne nur bewegt, wenn sie mit Blut genährt wird, was zu den berühmten Opfern auf den Gipfeln der Pyramidentempel führte. Ihre Welt endete mit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert.

Der rituelle Kalender mit 18 Monaten brachte Feste wie das Toxcatl, bei dem ein junger Mann ein Jahr lang als Verkörperung des Tezcatlipoca lebte. Alle 52 Jahre löschte die Zeremonie des Neuen Feuers alle Flammen des Reiches, die aus einem einzigen Feuer neu entfacht wurden, um das Ende der Welt zu verhindern.

Zwei grüne Quetzalfedern am Kopfschmuck, Blumen, Schmetterling und Spindel

Eltern

Ometeotl (Tonacatecuhtli and Tonacacihuatl, dual primordial creator deities)

Geschwister

Xochipilli (the Prince of Flowers, often identified as her twin brother or masculine counterpart)

Verbindungen

Tlaloc (rain god with whom she resided in flowery Tlalocan prior to her abduction), Tezcatlipoca (the Smoking Mirror who abducted her to reign in the ninth heaven), Piltzintecuhtli (youthful solar god with whom she mothered Centeotl, the sacred maize)

Kinder

Centeotl (the sacred maize deity born from her primordial union)

Bernardino de Sahagún, Códice Florentino (Livros I, II e VI); Códice Borgia (pranchas 9, 59 e 63); Códice Telleriano-Remensis; Códice Vaticano A (3738); Histoyre du Mechique (compilação de André Thevet)