Xochiquetzal

Xochiquetzal (en náhuatl clásico: Xōchiquetzal, «Flor de Plumas Preciosas») es la hermosa y resplandeciente diosa mesoamericana de la fertilidad de la tierra, de la belleza femenina juvenil, del amor apasionado, del placer erótico, del embarazo, del tejido en telar de cintura y de las artes visuales refinadas en el panteón mexica (azteca) y en las culturas vecinas del México central. Habitante original del mítico jardín primordial de Tamoanchan, morada celestial de los árboles floridos y matriz de la creación de los pueblos, Xochiquetzal es la protagonista del célebre mito del árbol sagrado prohibido: al cortar una flor aromática de sus ramas sagradas, provocó la fractura sangrienta del tronco cósmico y el destierro de las divinidades al mundo terrestre. Venerada primeramente como consorte del señor de las tormentas Tlaloc en sus mansiones acuáticas, su sublime hermosura despertó el deseo irrefrenable de Tezcatlipoca, que la raptó a las alturas del noveno cielo y la coronó reina del firmamento nocturno. En otras tradiciones fundacionales conservadas en la Histoyre du Mechique, se unió a Piltzintecuhtli para dar a luz a Centeotl, el dios del maíz primordial, cuyo cuerpo dio origen a los alimentos cultivados. En el ámbito de los oficios humanos, Xochiquetzal era la patrona suprema de las tejedoras, las bordadoras, los pintores de manuscritos (tlacuiloque), los escultores, los orfebres y la corporación de las cortesanas sagradas (ahuianime). Su culto incluía la fiesta móvil de Chicomexochitl («7 Flor») y la solemne veintena de Quecholli, en la que bailarinas adornadas con guirnaldas perfumadas y plumas de quetzal ofrecían tejidos primorosamente labrados y pequeños husos de hilar para celebrar la alegría estética y la fecundidad continua de la vida.

Pueblo

Aztecas (mexicas)

Región

México central

Período

siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

Dos plumas verdes de quetzal en el tocado, flores, mariposa y huso

Padres

Ometeotl (Tonacatecuhtli and Tonacacihuatl, dual primordial creator deities)

Hermanos

Xochipilli (the Prince of Flowers, often identified as her twin brother or masculine counterpart)

Uniones

Tlaloc (rain god with whom she resided in flowery Tlalocan prior to her abduction), Tezcatlipoca (the Smoking Mirror who abducted her to reign in the ninth heaven), Piltzintecuhtli (youthful solar god with whom she mothered Centeotl, the sacred maize)

Hijos

Centeotl (the sacred maize deity born from her primordial union)

Bernardino de Sahagún, Códice Florentino (Livros I, II e VI); Códice Borgia (pranchas 9, 59 e 63); Códice Telleriano-Remensis; Códice Vaticano A (3738); Histoyre du Mechique (compilação de André Thevet)