Centeotl

Centeotl (en la ortografía náhuatl clásica normalizada Centeōtl o Cintēōtl, derivado de cintli, «mazorca de maíz seca», y teōtl, «divinidad») es la suprema entidad sagrada mesoamericana del maíz cultivado y la personificación divina del sustento vegetal humano (tonacáyotl). Engendrado en los parajes celestes de Tamoanchan por la unión entre el joven señor solar Piltzintecuhtli y la hermosa diosa floral Xochiquetzal, Centeotl es el protagonista de uno de los mitos etiológicos más cruciales de la agricultura americana, conservado en el capítulo VI de la Histoyre du Mechique: conmovido por la penuria de los primeros mortales, el joven dios enterró su propio cuerpo en el seno oscuro de la tierra para que de sus uñas, cabellos, dedos y órganos brotaran las plantas cultivadas esenciales para la subsistencia humana, empezando por el maíz, el algodón, la chía y los frijoles. En el calendario litúrgico de Tenochtitlan, Centeotl formaba un complejo teológico dinámico con deidades afines, complementando la madurez femenina de Chicomecoatl y la tierna juventud de Xilonen. Recibía veneración fervorosa en las festividades estacionales de Huey Tozoztli y Ochpaniztli, que celebraban la bendición de las semillas y la apoteosis de la cosecha de los campos. En los códices pictóricos del Altiplano, su imagen es inconfundible por la marcada línea negra vertical pintada a lo largo de su rostro, que atraviesa el ojo, y por el adorno ceremonial de mazorcas doradas de maíz que brotan verticalmente de su tocado.

Pueblo

Aztecas (mexicas)

Región

México central

Período

siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

Mazorca de maíz (cintli), línea negra vertical en el rostro, piel amarilla, collar de jade

Padres

Piltzintecuhtli (the youthful solar lord) and Xochiquetzal (the lady of flowers and fertile love)

Histoyre du Mechique (cap. VI); Códice Telleriano-Remensis (fólios 11r, 22r); Códice Florentino (Livro 1, cap. 6; Livro 2, caps. 27 e 30); Códice Borgia (lâminas 14, 20, 52, 57)