Chaac

Chaac (escrito en la epigrafía maya clásica como Chahk o Chaahk) es la principal deidad maya de la lluvia, las tormentas atmosféricas, los relámpagos y la fertilidad agrícola del maíz, ampliamente atestiguada desde el período Preclásico hasta la era contemporánea. Identificado en la clasificación pionera de Paul Schellhas como el «Dios B», Chaac es la entidad sobrenatural más recurrente en los códices jeroglíficos posclásicos que se conservan, y aparece en decenas de páginas del Códice de Dresde (unas 74 páginas) y del Códice de Madrid (unas 56). Desde el punto de vista iconográfico se distingue por un largo apéndice nasal curvado en forma de trompa, dirigida hacia arriba o hacia abajo, por colmillos prominentes que sobresalen de las comisuras de la boca y por ornamentos circulares de concha marina sobre las orejas. Con frecuencia empuña un hacha de piedra tallada en llamas o en serpientes relampagueantes asociadas al dios K'awiil, con las que alcanza las nubes celestes para liberar la lluvia. En la cosmovisión maya, Chaac se manifiesta a la vez como una deidad singular y como una entidad cuádruple asociada a los cuatro puntos cardinales y a sus colores simbólicos (rojo en el este, blanco en el norte, negro en el oeste y amarillo en el sur). En las tierras bajas áridas del norte de Yucatán, donde no existen ríos de superficie, su culto estuvo íntimamente ligado a los cenotes naturales y a las ceremonias comunitarias de petición de agua conocidas históricamente como Ch'a Cháak.

Pueblo

Mayas

Región

Mesoamérica (Yucatán y Guatemala)

Período

c. 2000 a. C. – 1500 d. C.

Los dioses mayas eran venerados en las ciudades-estado de Mesoamérica, como Tikal, Palenque y Chichén Itzá. Los sacerdotes-astrónomos leían los cielos y el calendario para honrarlos en el momento justo, en templos-pirámide cubiertos por la selva. Muchos de sus mitos sobreviven en el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas quichés.

Reyes y reinas mayas ofrecían su propia sangre en rituales de sangría para alimentar a los dioses, y el juego de pelota ritual reescenificaba el duelo contra los señores del inframundo. Cenotes como el de Chichén Itzá recibían ofrendas preciosas, guiadas por el calendario sagrado de 260 días.

El hacha, la nariz larga y curvada, el relámpago y los cántaros de agua