Chaac

O Deus da Chuva

Domínio: Chuva, Trovão e Agricultura
Alinhamento: Neutro e Bom
Elemento: Água
Relíquias do Poder: Machado do Raio

Falar com Chaac

O Códice completo

4 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Maias

Região

Mesoamérica (Iucatã e Guatemala)

Período

c. 2000 a.C. – 1500 d.C.

Os deuses maias eram cultuados nas cidades-estado da Mesoamérica, como Tikal, Palenque e Chichén Itzá. Sacerdotes-astrônomos liam os céus e o calendário para honrá-los no tempo certo, em templos-pirâmide cobertos pela selva. Muitos de seus mitos sobrevivem no Popol Vuh, o livro sagrado dos maias quichés.

Reis e rainhas maias ofereciam o próprio sangue em rituais de sangria para alimentar os deuses, e o jogo de bola ritual reencenava o duelo contra os senhores do submundo. Cenotes como o de Chichén Itzá recebiam oferendas preciosas, guiadas pelo calendário sagrado de 260 dias.

Em poucas palavras

Chaac (grafado na epigrafia maia clássica como Chahk ou Chaahk) é a principal divindade maia das chuvas, das tempestades atmosféricas, dos relâmpagos e da fertilidade agrícola do milho, amplamente atestado desde o período Pré-Clássico até a era contemporânea. Identificado na classificação pioneira de Paul Schellhas como o 'Deus B', Chaac é a entidade sobrenatural mais recorrente nos códices hieroglíficos pós-clássicos remanescentes, figurando em dezenas de páginas do Códice de Dresde (cerca de 74 páginas) e do Códice de Madrid (cerca de 56). Iconograficamente, distingue-se por um longo apêndice nasal curvado em forma de tromba voltada para cima ou para baixo, presas proeminentes projetando-se dos cantos da boca e ornamentos circulares de concha marinha sobre as orelhas. Empunha frequentemente um machado de pedra talhada em chamas ou serpentes relampejantes associadas ao deus K'awiil, com os quais atinge as nuvens celestes para liberar a precipitação pluvial. Na cosmovisão maia, Chaac manifesta-se simultaneamente como uma divindade singular e como uma entidade quádrupla associada às quatro direções cardeais e suas cores simbólicas (vermelho no leste, branco no norte, preto no oeste e amarelo no sul). Nas terras baixas áridas do norte de Yucatán, onde rios superficiais inexistem, seu culto esteve intimamente vinculado aos cenotes naturais e às cerimônias comunitárias de petição de água conhecidas historicamente como Ch'a Cháak.

6 min de leitura · Revisado em 28 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O machado, o longo nariz curvo, o relâmpago e os cântaros de água

Fontes e leituras

Fontes primárias

Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán. tradução: Alfred M. Tozzer, Landa's Relación de las cosas de Yucatán, Peabody Museum, Harvard University, 1941.
Anônimo (Maias Pós-Clássicos), Códice de Dresde (Codex Dresdensis). tradução: J. Eric S. Thompson, A Commentary on the Dresden Codex, American Philosophical Society, 1972.
Anônimo (Maias Pós-Clássicos), Códice de Madrid (Codex Tro-Cortesianus). tradução: Ferdinand Anders, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, Graz, 1967.

Estudos

Karl Taube, The Major Gods of Ancient Yucatan. Dumbarton Oaks, 1992.
Michael D. Coe, The Maya. Thames & Hudson, 2011.
J. Eric S. Thompson, Maya History and Religion. University of Oklahoma Press, 1970.
David Stuart, The Fire Enters His House: Architecture and Ritual in Classic Maya Texts. Dumbarton Oaks, 1998.

Nome e epítetos

O teônimo Chahk (ou Chaahk na transcrição epigráfica padrão da língua maia clássica) é registrado nos textos monumentais pelo logograma T668 ou por complementações fonéticas compostas pelas sílabas cha-ki.

Nas fontes antigas

Códice de Dresde, Séculos XIII e XIV dC.. Apresenta o Deus B remando canoas sobre águas celestes, plantando sementes com bastões de semeadura e vertendo cântaros pluviais. Códice de Madrid, C. 1400 dC..

Os mitos

A Fratura da Montanha do Sustento e a Liberação do Milho. Nas narrativas mitológicas clássicas preservadas na arte cerâmica policromada e em tradições orais das terras baixas maias, Chahk desempenha papel decisivo na qu…

Culto e arqueologia

O culto a Chaac assumiu proporções monumentais especialmente nas cidades da região Puuc de Yucatán (como Uxmal, Kabah, Sayil e Labná) durante o período Clássico Terminal (séculos VIII a X d.C.).

Como era representado

A iconografia de Chahk é uma das mais ricas e consistentes da Mesoamérica: o deus apresenta olhos em espiral (característicos de seres aquáticos e solares), uma tromba ou nariz alongado que se curva para cima ou para ba…

O que os estudiosos discutem

Identificação e Função Arquitetônica das Máscaras Puuc. Historiadores da arte e arqueólogos discutem a interpretação exata das milhares de máscaras de pedra que recobrem os edifícios Puuc em Yucatán.

Depois da Antiguidade

Chaac é amplamente valorizado nos estudos acadêmicos internacionais de arqueologia e religião comparada como testemunho da extraordinária sofisticação com que os maias conceberam a relação ecológica entre o ciclo hidrol…

Você sabia?

Na fachada principal do edifício Codz Poop em Kabah, foram esculpidas mais de duzentas e cinquenta máscaras individuais de pedra calcária dedicadas a Chaac, constituindo o maior conjunto escultórico repetitivo de uma ún…

Relíquia do Códice

Machado do Raio. Um machado com que golpeia as nuvens para liberar a chuva e fazer ribombar o trovão.

O resto deste pergaminho está selado

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