Mujer Cambiante

Asdzą́ą́ Nádleehé (transcrita con frecuencia en la literatura etnográfica del siglo XIX como Estsánatlehi o Estsanatlehi, con el sentido literal de «Mujer que Cambia» o «Mujer que se Transforma») es la deidad más venerada, benéfica y central del panteón de los Pueblos Sagrados (Diyin Dine'é) en la tradición religiosa navajo (Diné). Personificación soberana de la fertilidad de la tierra, de la renovación biológica continua y de la sucesión de las estaciones del año, Asdzą́ą́ Nádleehé encarna la capacidad perenne de rejuvenecer: al alcanzar la vejez al cierre del invierno, camina hacia el poniente y regresa con vigor primaveral, sin experimentar jamás la mortalidad. Hallada aún siendo infante sobre el monte sagrado Chʼóolʼį́ʼí por Áłtsé Hastiin (Primer Hombre), envuelta en nieblas y relámpagos, creció con una rapidez extraordinaria e inauguró el rito primordial de la pubertad femenina llamado Kinaaldá, matriz fundadora de los cantos ceremoniales del Sendero de la Bendición (Hózhǫ́ǫ́jí). Madre de los Gemelos Heroicos que purgaron el mundo de los monstruos devoradores (Naayééʼ), modeló después, con escamas raspadas de su propia epidermis, los cuatro clanes matriciales del pueblo Diné, estableciendo para siempre los linajes de parentesco matrilineal y la filosofía de armonía cósmica llamada Hózhǫ́.

Pueblo

Pueblos nativos americanos

Región

América del Norte

Período

precolonial – actualidad

Estos espíritus y divinidades eran venerados por los diversos pueblos nativos de América del Norte, desde los lakota hasta los navajos y los iroqueses. Sus creencias unen al ser humano con el Gran Espíritu, con los animales totémicos y con el equilibrio con la tierra. Transmitidas oralmente, sobreviven en las naciones indígenas que resistieron la colonización.

La Danza del Sol reunía a las naciones de las llanuras en ayuno y sacrificio alrededor del árbol sagrado. Los hopi bailan con los kachinas, espíritus enmascarados de las lluvias, y la pipa sagrada sella oraciones y tratados: ceremonias que siguen vivas en las naciones actuales.

Las cuatro estaciones, el polen sagrado, la turquesa y la aurora

Padres

Áłtsé Hastiin and Áłtsé Asdzą́ą́ (First Man and First Woman, foster parents who discovered her atop sacred Chʼóolʼį́ʼí)

Hermanos

Yoołgai Asdzą́ą́ (White Shell Woman, regarded either as younger sister and companion, or as a complementary aspect and youthful persona)

Uniones

Jóhonaaʼéí (The Sun Bearer, with whom she conceived the hero Naayééʼ Neezghání), Tó Neinilii / Water Falls (fecundating water potency associated with the birth of Tóbájíshchíní)

Hijos

Naayééʼ Neezghání (Monster Slayer, elder of the heroic warrior Twins), Tóbájíshchíní (Born for Water, younger companion of the heroic warrior Twins)

Washington Matthews, Navaho Legends (1897, pp. 104–148, 230–238); Washington Matthews, The Night Chant (1902, pp. 19–27); Gladys A. Reichard, Navaho Religion (1950, pp. 406–414); Clyde Kluckhohn e Dorothea Leighton, The Navaho (1946, pp. 122–126)