Nombre y lengua original
El teónimo náhuatl Coyolxāuhqui procede de la fusión del sustantivo coyolli (cascabel metálico esférico de cobre u oro, con hendidura, empleado en danzas guerreras) y del participio pasivo xāuhqui (del verbo xāhua, que…

La Adornada con Cascabeles
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
Coyolxauhqui (en la grafía náhuatl clásica normalizada Coyolxāuhqui, que significa «Aquella que tiene cascabeles pintados en el rostro» o «Adornada con cascabeles») es la formidable deidad mexica asociada a la luna, al liderazgo marcial nocturno y a las estrellas meridionales (Centzon Huitznahua). Según el mito cosmogónico fundamental de Coatepec («La Montaña de la Serpiente»), registrado con gran riqueza de detalles en el Libro 3 del Códice Florentino de Fray Bernardino de Sahagún, Coyolxauhqui se enfureció al saber que su madre, Coatlicue, había quedado embarazada de forma misteriosa por medio de una pluma celestial caída del cielo. Considerando el hecho una deshonra intolerable para el linaje cósmico, la diosa armó a sus cuatrocientos hermanos estelares y encabezó una marcha bélica para decapitar a Coatlicue en la cima del monte. Sin embargo, en el momento culminante de la invasión, el dios solar Huitzilopochtli nació plenamente armado del vientre materno, empuñando la serpiente de fuego Xiuhcóatl; decapitó a Coyolxauhqui y arrojó su cuerpo ladera abajo, y el cuerpo se deshizo en miembros desmembrados a lo largo del descenso. El 21 de febrero de 1978, el hallazgo fortuito de su monumental monolito circular de piedra volcánica (de 3,25 metros de diámetro) en el centro histórico de la Ciudad de México desencadenó el histórico Proyecto Templo Mayor, que confirmó que la gran pirámide de Tenochtitlan era la réplica arquitectónica y ritual del propio Coatepec mítico.
02
Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.
El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.
El teónimo náhuatl Coyolxāuhqui procede de la fusión del sustantivo coyolli (cascabel metálico esférico de cobre u oro, con hendidura, empleado en danzas guerreras) y del participio pasivo xāuhqui (del verbo xāhua, que…
The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.
Coyolxāuhqui Aquella adornada con discos de cascabel dorados en el rostro. Códice Florentino, Libro 3, cap. 1; GDN-UNAM. In Huitznahuac Cihuapilli Noble señora y comandante de los guerreros del sur.
Códice Florentino (Fray Bernardino de Sahagún y ancianos nahuas), 1575–1577 d.C.. Contiene la narración canónica completa en náhuatl sobre la cólera de Coyolxauhqui, la marcha armada de los Huitznahua y el golpe de la s…
La batalla de Coatepec y el desmembramiento cósmico. Según narra el texto en lengua náhuatl del Libro 3 del Códice Florentino, la venerable matrona Coatlicue se dedicaba a la penitencia en la cima del monte Coatepec, ce…
A diferencia de las deidades agrarias benévolas, que contaban con sacerdocios devocionales cotidianos, Coyolxauhqui era venerada en el contexto estatal de la guerra sagrada y del destino fatal de los enemigos vencidos d…
La iconografía monumental de Coyolxauhqui quedó inmortalizada con maestría incomparable en el gran monolito del Templo Mayor.
09
Cascabeles en el rostro, plumas de águila en el cabello, cuerpo desmembrado en el monolito, serpientes atadas en muñecas y tobillos
10
Códice Florentino (Livro 3, cap. 1); Crónica Mexicáyotl (parágrafos 22-26); Diego Durán (Livro 1, cap. 2); Anales de Cuauhtitlan (fólio 3)
La identificación cosmológica: luna frente a tierra nocturna. Antropólogos y arqueólogos debatieron con intensidad si Coyolxauhqui debía entenderse únicamente como la personificación de la luna o si representaba una fue…
Desde su descubrimiento en 1978, Coyolxauhqui se convirtió en uno de los íconos arqueológicos más famosos del mundo occidental, pasó a ser objeto central de exposiciones museísticas internacionales y fue reivindicada am…
El hallazgo del monolito de Coyolxauhqui en la madrugada del 21 de febrero de 1978 fue tan impactante que llevó al gobierno mexicano a demoler varios edificios coloniales históricos para permitir la excavación arqueológ…
Cascabeles de Coyolxauhqui Los cascabeles metálicos (coyolli) esculpidos en las mejillas de la diosa en el monolito del Templo Mayor.
15