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CodexMythologia
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Retrato de Erinlé, divinidad yoruba
Yorubas

Erinlé

El Orixá Cazador de las Aguas

Dominio
Caza, Pesca y Medicina
Alineación
Neutral y Bueno
Elemento
Agua
Reliquia
Arpón del Bosque y del Río
Hablar con Erinlé

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Erinle (en la ortografía tonal erudita Ẹrinlẹ̀, también escrito en los registros afroatlánticos como Inlẹ̀, Inle o Eyinle) es el noble y aristocrático orisha de la caza acuática, de la medicina botánica de los ríos, de la pesca y el patrono sagrado de la ciudad de Ilobu, en el Estado de Osun, Nigeria. Representa la confluencia armoniosa de dos dominios ecológicos tradicionalmente distintos: la selva virgen (igbó), donde actúa como cazador excepcional armado de arco y flecha (ọfà), y las corrientes límpidas de los ríos de agua dulce (odò), donde domina la pesca sacramental y los peces medicinales. En las crónicas históricas recogidas por el reverendo Samuel Johnson y en las investigaciones de Pierre Verger, Erinle fue un príncipe y héroe guerrero histórico de Ilobu que, al término de sus campañas civiles y de sus curas prodigiosas, no conoció la muerte común, sino que se sumergió voluntariamente en las aguas corrientes, transmutándose en el Río Erinle (afluente del Río Osun). En el Candomblé Ketu y Jeje de Bahía es venerado bajo el prestigioso título de Oxóssi Ibualama o Erinlé, asociado a la realeza, al cuerno de búfalo y a cuentas azul turquesa y coral; en la Santería cubana (Regla de Ocha), Inle es reverenciado como el médico supremo y compasivo, patrono de curanderos y pescadores, sincretizado tradicionalmente con el Arcángel San Rafael.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblo yoruba
Región
África occidental y diáspora
Período
c. 1000 d. C. – actualidad

Los orixás son venerados por el pueblo yoruba del actual Nigeria y Benín, con Ilê-Ifé como centro espiritual. Con la trata de esclavizados, su fe cruzó el Atlántico y floreció en las Américas como el candomblé, la santería y el vudú. Hoy es una de las tradiciones religiosas africanas más vivas y difundidas del mundo.

El festival de Oxum en Osogbo, en Nigeria, lleva a miles al bosque sagrado del río Osun, patrimonio de la UNESCO. El oráculo de Ifá guía las decisiones mediante los odus, y en Brasil los terreiros de candomblé honran a cada orixá con tambores, danzas, colores y comidas propias.

Nombre y lengua original

El teónimo Ẹrinlẹ̀ se compone gramaticalmente a partir de la aglutinación de la locución yoruba «Ẹrin tí ń bẹ l'ẹlẹ̀» o «Ẹrin ilẹ̀», que los ancianos de Ilobu traducen como «El Elefante sobre la Tierra» o «La Fuerza Maj…

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Epítetos documentados

Ọba Ìlóbùú El Rey Sagrado y Protector Eterno de la Ciudad Real de Ilobu. Samuel Johnson, The History of the Yorubas (1921). Olóògùn Odò El Médico Divino de las Aguas Corrientes y Señor de las Hierbas Fluviales.

En las fuentes antiguas

The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Beginning of the British Protectorate, 1921 (concluido en 1897 d. C.).

Los mitos

La transfiguración heroica en el río Erinle y la defensa perpetua de Ilobu. Según se conserva en las crónicas dinásticas de Samuel Johnson y en los cantos de alabanza de los ancianos de Ilobu, el noble príncipe Erinle e…

Culto y arqueología

El culto a Erinle conserva una solemnidad palaciega singular en Ilobu, donde el festival anual Odún Ẹrinlẹ̀ moviliza al soberano Olobu de Ilobu, a los sacerdotes cazadores y a miles de peregrinos que lavan sus objetos s…

Iconografía

El emblema artístico principal de Erinle es el Opa Erinle, un cetro de hierro forjado o latón coronado por la escultura de un pájaro majestuoso en reposo, alrededor del cual se enroscan dos serpientes entrelazadas flanq…

09

Símbolos Sagrados

El arpón, las hierbas curativas, el río y el elefante

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Familia y genealogía

Padres
Oduduwa (mythic monarch and ancestral root of the sacred royalty of Ile-Ife), Yemoja (tututlary divinity of riverine and marine waters in Ilobu oral genealogies)
Hermanos
Oshosi (sovereign of the forest and fellow divine hunter)
Uniones
Oshun (goddess of gold and sweet waters, riverine partner of Erinle along the Osun basin), Abatan (feminine healing divinity venerated in Ilobu and Cuba as his inseparable medical companion), Otin (warrior river goddess of the Otin river, hunting partner across the northern woodlands)

Samuel Johnson (1921); Pierre Fatumbi Verger (1957, 1995); Lydia Cabrera (1954); Robert Farris Thompson (1983); Rowland Abiodun (2014); William Bascom (1969); Edison Carneiro (1961)

Debates y límites de las fuentes

La confluencia entre la selva y el río en la cosmología de los cazadores. Investigadores del arte africano como Rowland Abiodun y Robert Farris Thompson analizan el carácter de mediación ecológica que ejerce Erinle.

Recepción posterior

Erinle es aclamado como emblema de la medicina tradicional africana holística, de la protección de los ecosistemas fluviales y de la dignidad de la realeza de Ilobu.

Curiosidades documentadas

La ciudad nigeriana de Ilobu mantiene como su santuario más sagrado la laguna límpida de donde nace el río Erinle; los peces de ese tramo del río se consideran sagrados y están protegidos por un tabú absoluto contra la…

Reliquias de Poder

Arpón del Bosque y del Río El arpón con el que caza en los bosques y pesca en los ríos, uniendo los dos mundos donde reina su poder. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Samuel Johnson, The History of the Yorubas. Lagos: CMS Bookshops (1921), crónicas históricas de Ilobu y la transfiguración de Erinle.
  • Pierre Fatumbi Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun à Bahia et au Dahomey. Dakar: Mémoires IFAN 51 (1957), orikis e insignias del cazador fluvial.
  • Lydia Cabrera, El Monte: Igbo-Finda, Ewe Orisha, Vititi Nfinda. La Habana: Ediciones CR (1954), patakís y ritos de Inle y Abata.

Estudios y lecturas

  • Robert Farris Thompson, Flash of the Spirit: African and Afro-American Art and Philosophy. Nueva York: Vintage Books (1983), análisis del bastón metálico de Erinle, 1983.
  • Rowland Abiodun, Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art. Cambridge: Cambridge University Press (2014), iconografía y los peces sagrados, 2014.
  • William Bascom, The Yoruba of Southwestern Nigeria. Nueva York: Holt, Rinehart & Winston (1969), etnografía de las deidades de la caza y los ríos, 1969.
  • Edison Carneiro, Candomblés da Bahia. Río de Janeiro: Edições de Ouro (1961), ritos tradicionales a los orixás de la caza y a Erinlé, 1961.