Hina

Hina (también conocida con las variantes Sina en Samoa y Tonga, Ina en las Islas Cook y Hine-te-iwaiwa entre los maoríes de Aotearoa) es la diosa primordial arquetípica de la luna, de los ciclos reproductivos, de la confección de la tela sagrada de corteza (kapa o tapa), del parto y de los arrecifes costeros en todo el triángulo polinesio. Personificando la dignidad y la autonomía de las mujeres de alto linaje, Hina aparece en múltiples ciclos mitológicos: en Hawái, bajo el nombre de Hina-hanaia-i-ka-malama ('La Mujer que Trabaja en la Luna'), escapó de las restricciones y los tabúes terrenales al subir por el arco iris hasta la luna, donde estableció su morada eterna golpeando rítmicamente la corteza del papel-morera para cubrir el firmamento con nubes luminosas. En narraciones compartidas de Rarotonga, Mangareva y Nueva Zelanda, se asocia con el mito del origen del cocotero a partir de la cabeza decapitada del dios-anguila Tuna, que se había enamorado de ella. Entre los maoríes, bajo el título sagrado de Hine-te-iwaiwa, es venerada como la diosa protectora inaugural del parto seguro, de los ritos femeninos de paso y del arte ceremonial del tejido de mantos de lino (harakeke), presidiendo el ámbito de restauración y acogida de las madres y los recién nacidos.

Pueblo

Pueblos polinesios

Región

Islas del Pacífico

Período

c. 1000 a. C. – actualidad

Los dioses polinesios eran venerados por los navegantes que colonizaron las islas del Pacífico, desde Hawái hasta Nueva Zelanda y la Isla de Pascua. Los honraban en plataformas sagradas (marae) y en el concepto de mana, el poder espiritual. Sus mitos, como los del héroe Maui, todavía se cuentan entre los maoríes y los hawaianos.

En los marae, plataformas sagradas de piedra, los sacerdotes ofrecían primicias e invocaban a los dioses antes de las pescas y las guerras. El sistema de kapu (tabú) regía lo sagrado y lo prohibido, y en Hawái el hula nació como danza devocional a diosas como Pele y Laka.

La luna, el mazo para tejer tapa, la marea y la calabaza

Padres

Varies by regional tradition: daughter of Mahina (the Moon) or generated in primordial genealogies of Wakea

Uniones

Tinirau / Sinilau (lord of fish and ocean life in pan-Polynesian lore), ʻAikanaka (terrestrial chief in the Hawaiian genealogical cycle of Maui)

Hijos

Māui (the demi-god voyager and trickster hero across multiple Polynesian traditions), Puna and Hema (ancestral figures and voyagers in heroic cycles)

Martha Beckwith, Hawaiian Mythology (1940, cap. 15); W. D. Westervelt, Legends of Ma-ui (1910, caps. 13 e 15); Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855); Edward Tregear (1891)