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CodexMythologia
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Retrato de Lono, divinidad polinesia
Polinesios

Lono

El Dios de la Paz y la Abundancia

Dominio
Paz, Lluvia y Agricultura
Alineación
Neutral y Bueno
Elemento
Agua
Reliquia
Estandarte de la Cosecha
Hablar con Lono

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Lono (frecuentemente invocado como Lono-makua y Lono-i-ka-makahiki) es una de las cuatro grandes divinidades fundacionales (nā akua) del panteón tradicional hawaiano, que compartía la cosmología insular con Kāne, Kū y Kanaloa. Personificación de las nubes de lluvia que nutren la tierra, de los estruendos del trueno fértil, de la paz civil, de la agricultura abundante y del bienestar comunitario, Lono gobernaba el ciclo estacional en el que la violencia institucional se suspendía en favor de la renovación biológica. Su culto alcanzaba su apogeo en el monumental festival del Makahiki, un período de cuatro meses (aproximadamente entre octubre y febrero) que inauguraba el año nuevo hawaiano bajo la vigilia de la constelación de las Pléyades (Makaliʻi). Durante ese intervalo sagrado, los templos de sacrificio humano y de guerra dedicados a Kū se cubrían y cerraban, las hostilidades armadas quedaban estrictamente prohibidas por el derecho consuetudinario y la imagen ondeante de Lono-makua recorría las islas recogiendo ofrendas agrícolas y presidiendo competiciones deportivas pacíficas.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos polinesios
Región
Islas del Pacífico
Período
c. 1000 a. C. – actualidad

Los dioses polinesios eran venerados por los navegantes que colonizaron las islas del Pacífico, desde Hawái hasta Nueva Zelanda y la Isla de Pascua. Los honraban en plataformas sagradas (marae) y en el concepto de mana, el poder espiritual. Sus mitos, como los del héroe Maui, todavía se cuentan entre los maoríes y los hawaianos.

En los marae, plataformas sagradas de piedra, los sacerdotes ofrecían primicias e invocaban a los dioses antes de las pescas y las guerras. El sistema de kapu (tabú) regía lo sagrado y lo prohibido, y en Hawái el hula nació como danza devocional a diosas como Pele y Laka.

Nombre y lengua original

El teónimo hawaiano Lono es el cognado directo del tahitiano Roʻo, del maorí Rongo (o Rongomātāne) y del marquesano Ono, y desciende del vocablo protopolinesio roŋo, cuyo campo semántico primordial abarca los conceptos…

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Epítetos documentados

Lono-makua Padre Lono, título real conferido a la estatua móvil de madera y kapa blanco que recorría los distritos en el festival anual.

En las fuentes antiguas

Hawaiian Antiquities (Moolelo Hawaii), 1898 / 1903. Documentación pionera de David Malo que describe la confección del mástil de Lono-makua, las normas de prohibición de trabajo y los torneos del Makahiki.

Los mitos

El descenso por el arcoíris y la institución trágica del Makahiki. En las narraciones recogidas por Henry Lyman y sintetizadas por Martha Beckwith, se relata que el dios Lono envió a dos de sus mensajeros divinos a busc…

Culto y arqueología

El culto a Lono se diferenciaba categóricamente de la religión bélica de Kū por el rechazo estricto a las ejecuciones y al derramamiento de sangre humana, y se concentraba en el revigorizamiento agrícola y la reconcilia…

Iconografía

La representación litúrgica de Lono evitaba la iconografía zoomorfa o agresiva típica de las efigies guerreras. Su principal imagen de culto durante el Makahiki, denominada akua loa o Lono-makua, consistía en un asta ci…

09

Símbolos Sagrados

El estandarte blanco, las nubes de lluvia, la batata y el cerdo

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Familia y genealogía

Hermanos
Kāne (god of creative light and fresh water, member of the great tetrad), Kū (god of royal sovereignty and war, seasonal polarity of Lono), Kanaloa (lord of the oceans and oceanic pathways)
Uniones
Kaikilani (Kaikilani-aliʻi-o-Puna, mythic consort of the Makahiki lore)

David Malo, Moolelo Hawaii (1898/1903); Samuel M. Kamakau, Ka Po'e Kahiko (1964); Martha Beckwith, Hawaiian Mythology (1940); Abraham Fornander, Polynesian Race (1878-1880); Marshall Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities (1981)

Debates y límites de las fuentes

La apoteosis de James Cook y la controversia antropológica Sahlins-Obeyesekere. Uno de los debates más célebres de la antropología moderna enfrentó a Marshall Sahlins y Gananath Obeyesekere respecto a los acontecimiento…

Recepción posterior

Con la abolición formal de los tabúes tradicionales en 1819 y la cristianización de las islas, la celebración estatal del Makahiki fue suprimida por la administración monárquica.

Curiosidades documentadas

La Bahía de Kealakekua, en la Isla de Hawaiʻi, donde el Capitán Cook fondeó en 1779 y luego murió tras intentar capturar al rey Kalaniʻōpuʻu, se traduce literalmente como «El Camino del Dios», en referencia histórica a…

Reliquias de Poder

Estandarte de la Cosecha Un estandarte de tela blanca izado en las fiestas de la cosecha para celebrar la paz y la abundancia. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Malo, David, Hawaiian Antiquities (Moolelo Hawaii). Translated from Hawaiian by Nathaniel Bright Emerson. Honolulu: Hawaiian Gazette Co., 1903. Consultar fuente
  • Kamakau, Samuel Manaiakalani, Ka Po'e Kahiko: The People of Old. Translated from Hawaiian by Mary Kawena Pukui; edited by Dorothy B. Barrère. Honolulu: Bishop Museum Press, 1964. Consultar fuente
  • Emerson, Nathaniel Bright, Unwritten Literature of Hawaii: The Sacred Songs of the Hula. Washington, D.C.: Government Printing Office / Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 38, 1909. Consultar fuente
  • Fornander, Abraham, Fornander Collection of Hawaiian Antiquities and Folk-Lore. Memoirs of the Bernice Pauahi Bishop Museum, Vols. IV-VI. Honolulu: Bishop Museum Press, 1916-1920.

Estudios y lecturas

  • Beckwith, Martha Warren, Hawaiian Mythology. New Haven: Yale University Press, 1940. Consultar fuente
  • Sahlins, Marshall, Historical Metaphors and Mythical Realities: Structure in the Early History of the Sandwich Islands Kingdom. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981. Consultar fuente
  • Valeri, Valerio, Kingship and Sacrifice: Ritual and Society in Ancient Hawaii. Chicago: University of Chicago Press, 1985. Consultar fuente
  • Kirch, Patrick Vinton, How Chiefs Became Kings: Divine Kingship and the Rise of Archaic States in Ancient Hawaii. Berkeley: University of California Press, 2010.