Nombre y lengua original
El teónimo náhuatl Mictēcacihuātl se forma con el sustantivo Mictlān (el reino de los muertos o lugar del silencio profundo), derivado de miqui («morir») con el locativo -tlān, al que se añade el sufijo gentilicio -tēca…

La Señora de los Muertos
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Mictecacíhuatl (en la ortografía náhuatl clásica normalizada Mictēcacihuātl, que significa «Señora de los habitantes de Mictlán» o «Dama del reino de los muertos») es la reina primordial del inframundo mexica, soberana del noveno y más profundo estrato subterráneo (Chicunauhmictlán) en corregencia con su esposo Mictlantecuhtli. Creada por los dioses demiurgos en los momentos primordiales de la formación cósmica, según consta en la Historia de los Mexicanos por sus Pinturas y en la Histoyre du Mechique, su misión sagrada era gobernar la morada final de las almas que perecían por causas naturales (enfermedad o vejez) y custodiar los huesos fósiles de las humanidades de las edades pasadas. En el mito cosmogónico de la restauración humana conservado en la Leyenda de los Soles, cuando Quetzalcóatl descendió a las tinieblas subterráneas para rescatar las reliquias óseas de las creaciones extintas, la soberana infernal y su consorte impusieron rigurosas pruebas iniciáticas para impedir la salida de los restos mortales, hasta que la huida vertiginosa del dios de las plumas hizo que los huesos cayeran y se quebraran, dando origen a la diversidad de estaturas de la humanidad del Quinto Sol. En el calendario litúrgico mexica, su presencia regía las festividades fúnebres de Miccailhuitontli y Huey Miccailhuitl, estableciendo ofrendas alimentarias, cantos y ritos con flores de cempasúchil que constituyen la matriz prehispánica directa del moderno Día de Muertos.
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Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.
El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.
El teónimo náhuatl Mictēcacihuātl se forma con el sustantivo Mictlān (el reino de los muertos o lugar del silencio profundo), derivado de miqui («morir») con el locativo -tlān, al que se añade el sufijo gentilicio -tēca…
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Mictēcacihuātl La Señora de los Habitantes del Reino Subterráneo de Mictlán. Historia de los Mexicanos por sus Pinturas (c. 1530), cap. 1.
Historia de los Mexicanos por sus Pinturas (Manuscrito Ramírez), c. 1530–1535 d. C.. Describe la creación inicial de Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl como pareja regente colocada por los dioses en el inframundo.
La demanda de los huesos cósmicos y la astucia de Quetzalcóatl. De acuerdo con el mito de la creación humana narrado en la Leyenda de los Soles y en la Histoyre du Mechique, Quetzalcóatl viajó al Mictlán en el alba del…
El culto a Mictecacíhuatl estaba centrado en el calendario festivo anual mexica de las veintenas. Durante el noveno mes, llamado Miccailhuitontli («Pequeña Fiesta de los Difuntos»), se realizaban ritos dedicados a los n…
En los manuscritos pictográficos prehispánicos del Grupo Borgia (en especial en el Códice Borgia, lámina 56, y en el Códice Vaticano B), Mictecacíhuatl aparece representada con un cráneo descarnado de dientes a la vista…
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El rostro descarnado, los huesos guardados, la falda de serpientes y la calavera
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Historia de los Mexicanos por sus Pinturas (cap. 1); Histoyre du Mechique (caps. VI-VII); Códice Florentino (Livro 3, Apêndice); Leyenda de los Soles
La transición de la diosa a la Catrina y el sincretismo con el Día de Muertos. Historiadores de la cultura y antropólogos mexicanos debaten intensamente el vínculo genealógico entre Mictecacíhuatl y la moderna celebraci…
En la cultura mexicana contemporánea y global, Mictecacíhuatl ha ascendido a la categoría de icono feminista y símbolo identitario de soberanía espiritual sobre la muerte.
El alimento de los muertos y de sus señores en el Mictlán se describía en los cantos nahuas en sentido inverso: lo que en la tierra es fétido o amargo para los vivos se volvía dulce y nutritivo para las almas en las ent…
Huesos de los Antepasados Los huesos guardados en Mictlán, de los que se alzaron de nuevo las generaciones de la humanidad actual. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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