Saltar al contenido
CodexMythologia
← Volver al Códice
Retrato de Nana Buluku, divinidad africana
Africanos

Nana Buluku

La Abuela Primordial

Dominio
Creación, Origen y Misterio
Alineación
Neutral y Bueno
Elemento
Luz
Reliquia
Vientre del Mundo

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Nana Buluku (también documentada como Na Buluku, Nana Bukuu y Nanã Buruku) es la divinidad primordial creadora y la gran madre ancestral en la cosmología de los pueblos fon y ewe del antiguo reino de Dahomey (actual Benín), y se venera igualmente como una anciana venerable entre los yoruba y en las religiones de matriz africana de la diáspora atlántica. En los relatos recogidos por Melville y Frances Herskovits, Nana Buluku es el principio generador supremo que dio a luz a la pareja de gemelos celestes Mawu y Lisa, a quienes transfirió la tarea de estructurar los ámbitos del universo. Relacionada con las aguas primordiales fangosas, la arcilla originaria y la sabiduría ancestral de la muerte y el renacimiento, su culto arcaico en Doumé se distingue por la estricta prohibición de hierro y de instrumentos metálicos en los sacrificios rituales.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos africanos
Región
África subsahariana
Período
antigüedad – actualidad

Estas divinidades reúnen tradiciones de diversos pueblos del África subsahariana, desde los bantos hasta los akan y los dogon. Veneradas mediante ritos ancestrales, máscaras y tambores, unen a las comunidades con los espíritus de la naturaleza y con los antepasados. Muchas de estas creencias siguen vivas tanto en África como en las religiones de la diáspora.

Las sociedades de máscaras, como las de los dogon y los bambara, dan cuerpo a los espíritus en danzas ceremoniales. Los ritos de iniciación marcan el paso a la vida adulta, y las ofrendas de agua, granos y animales mantienen el vínculo con los antepasados y los espíritus de la naturaleza.

Nombre y lengua original

El teónimo Na Buluku o Nana Buruku se compone del prefijo honorífico de África Occidental Na o Nana, que denota a una señora mayor, abuela respetable o matriarca ancestral, asociado al término regional Buluku o Bukuu, q…

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Epítetos documentados

Na Buluku Madre Primordial / La Antigua Generadora Cósmica del universo Melville J. Herskovits, Dahomean Narrative (1958) Olóoṣe / Señora del Ibiri Aquella que empuña el cetro vegetal trenzado que aleja las enfermedades…

En las fuentes antiguas

Dahomean Narrative: A Cross-Cultural Analysis, 1958 (tradición oral de Abomey recogida en 1931). Registro etnográfico de Melville y Frances Herskovits que relata que Nana Buluku engendró a los gemelos Mawu y Lisa en un…

Los mitos

La Generación Primordial de Mawu-Lisa y el Retiro Divino. Según las tradiciones orales fon registradas en Abomey por el equipo de Herskovits, antes de que existiera una forma ordenada en el mundo solo existía Nana Buluk…

Culto y arqueología

El culto tradicional de Nana Buluku tiene su centro más consagrado en la localidad de Doumé, cerca de Dassa-Zoumé, en Benín, además de santuarios repartidos por las regiones fon, mahi y yoruba.

Iconografía

El emblema primordial de Nanã es el ibiri, un cetro curvo confeccionado con haces de paja de la costa (nervio central de la palmera de aceite) trenzados y doblados en la punta superior, adornado con caracolas blancas y…

09

Símbolos Sagrados

El vientre primordial, el vacío anterior, la serpiente y el origen

10

Familia y genealogía

Hijos
Mawu-Lisa (primordial twins: Mawu and Lisa)

Melville J. Herskovits e Frances S. Herskovits, Dahomean Narrative (1958); Pierre Verger, Notes sur le culte des orisa et vodun (1957); Bernard Maupoil, La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves (1943)

Debates y límites de las fuentes

Origen étnico regional frente a difusión abomeyana. Investigadores como Pierre Verger y Jacques Bertho demostraron que el culto de Nana Bukuu / Nanã Buruku es originario del territorio de los pueblos mahi e idaatcha en…

Recepción posterior

En la literatura antropológica y en la filosofía de las religiones africanas, Nana Buluku se estudia como un testimonio excepcional de la metafísica precolonial de África Occidental, que sintetiza la sacralidad de la ti…

Curiosidades documentadas

En los terreiros tradicionales de Bahía y Pernambuco, la prohibición de láminas metálicas en el sacrificio a Nanã llevó a mantener de forma continua los cuchillos tradicionales de bambú afilado llamados 'obé de taquara'…

Reliquias de Poder

Vientre del Mundo La fuente original de la que todo brotó, anterior al sol, a la luna y a todas las divinidades. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

15

Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Melville J. Herskovits e Frances S. Herskovits, Dahomean Narrative: A Cross-Cultural Analysis. Evanston: Northwestern University Press, 1958.
  • Pierre Fatumbi Verger, Notes sur le culte des orisa et vodun à Bahia, la Baie de Tous les Saints, au Brésil et à l'ancienne Côte des Esclaves en Afrique. Dakar: Institut Français d'Afrique Noire (IFAN), Mémoires n. 51, 1957.

Estudios y lecturas

  • Pierre Verger, Orixás: Deuses iorubás na África e no Novo Mundo. Editora Corrupio, 1981.
  • Bernard Maupoil, La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves. Institut d'Ethnologie, Paris, 1943.
  • Geoffrey Parrinder, West African Religion: A Study of the Beliefs and Practices of Akan, Ewe, Yoruba, Ibo, and Kindred Peoples. Epworth Press, London, 1961.