Nombre y lengua original
El teónimo griego Nýx (Νύξ en nominativo, con raíz Nukt- / Νυκτ- visible en el genitivo Nyktós / Νυκτός) conserva una herencia etimológica indoeuropea directa e inalterada.

La Diosa de la Noche
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Nix (en griego antiguo Νύξ) es la personificación divina primordial de la Noche en la mitología, en la religión cívica y en las teogonías místicas de la Grecia antigua. En la Teogonía de Hesíodo, Nix brota del Caos original poco después de la aparición de Gea y Tártaro, figurando entre las potencias fundadoras del cosmos antes del surgimiento de los Titanes y de los dioses olímpicos. Unida a su hermano Érebo (la oscuridad ctónica), dio a luz a dos divinidades de radiancia pura: Éter (el aire luminoso y límpido de las alturas celestes) y Hémera (el Día resplandeciente). Paralelamente, sin intervención de principio fecundador masculino, Nix engendró por partenogénesis una colosal familia de fuerzas personificadas que delimitan la vulnerabilidad de la existencia mortal: el sueño apacible (Hipnos), la muerte ineludible (Tánatos), la tribu de los sueños premonitorios (los Oniros), las Moiras hilanderas del destino, la vejez decrépita (Geras), la justa retribución moral contra la desmesura (Némesis) y la discordia implacable (Éris). La majestad y el poder de Nix eran de tal grandeza que el propio Zeus, soberano supremo del Olimpo, vacilaba en contrariarla: según relata Homero en el Canto XIV de la «Ilíada», cuando Hipnos huyó del castigo olímpico y buscó refugio bajo el manto oscuro de su madre, Zeus contuvo sus rayos devastadores por temor a ofender a la Noche veloz. En las cosmogonías órficas arcaicas, registradas en himnos rituales y en el Papiro de Derveni, Nix alcanza un estatus aún más elevado, venerada como la profetisa cósmica del santuario más recóndito y la primera madre de los dioses y de los mortales, que aconseja a las generaciones divinas sucesivas sobre el sostenimiento del orden inteligible del universo.
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Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.
Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.
El teónimo griego Nýx (Νύξ en nominativo, con raíz Nukt- / Νυκτ- visible en el genitivo Nyktós / Νυκτός) conserva una herencia etimológica indoeuropea directa e inalterada.
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Melánpeplos De manto negro o vestida de negro, celebrando la oscuridad límpida que envuelve a la diosa en su travesía celeste. Eurípides, «Ión» (v. 1150); Himnos órficos (Himno III, v. 5).
Teogonía (Hesíodo), C. 700 a. C.. Texto arcaico estructural que define la descendencia moral de Nix y su morada subterránea con umbral de bronce. Ilíada (Homero), C. siglo VIII a. C..
La morada profunda en el Tártaro y la alternancia cósmica en el umbral de bronce. Según narra la Teogonía hesiódica en versos solemnes, en las profundidades insondables del Tártaro se alza la mansión sombría de Nix, env…
Aunque la religión cívica de las ciudades griegas reservaba la mayor parte de sus templos públicos y sacrificios solemnes a los dioses de la esfera olímpica, el culto ritual de Nix poseía espacios sagrados definidos y d…
En vasos de cerámica griega arcaica, grabados de espejos etruscos y sarcófagos romanos imperiales, la diosa Nix aparece figurada como una matrona majestuosa de rostro solemne y mirada compasiva, vestida con un largo man…
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El manto nocturno, las estrellas, la lechuza y el carro negro
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Hesíodo, Teogonia (vv. 123–125, 211–225, 744–757); Homero, Ilíada (Livro XIV, vv. 256–261); Hinos Órficos (Hino III a Nix); Pausânias, Descrição da Grécia (Livro I, cap. 40.1; Livro II, cap. 11.9); Aristófanes, As Aves (vv. 693–702); Martin L. West, The Orphic Poems (1983); G. S. Kirk, J. E. Raven & M. Schofield, The Presocratic Philosophers (1983)
La cosmogonía órfica frente a la hesiódica: Nix como causa primera. Especialistas en la religión griega arcaica y en el orfismo, como Martin L.
Nix ejerció una fascinación duradera en el arte y la literatura occidentales, inspirando los himnos místicos de los poetas románticos europeos (como Novalis en sus «Himnos a la noche», Hymnen an die Nacht, 1800, y los v…
El Papiro de Derveni, rollo carbonizado del siglo IV a. C. descubierto en Macedonia y considerado el manuscrito descifrado más antiguo de Europa, contiene un comentario filosófico arcaico en el que Nix profetiza desde e…
Manto de las Tinieblas Un velo de oscuridad primordial que envuelve el mundo y ante el cual el propio Zeus retrocede. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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