Tāwhirimātea

Tāwhirimātea (designado con frecuencia de forma abreviada como Tāwhiri) es la divinidad primordial de los vientos, las tempestades, los huracanes, las nubes y los fenómenos meteorológicos en la tradición maorí de Aotearoa. Nacido de la unión entre Ranginui (Padre Cielo) y Papatūānuku (Madre Tierra), fue el único hijo que rechazó de forma categórica la propuesta de apartar a sus progenitores durante la deliberación de los dioses aprisionados en la oscuridad original. Tras la separación violenta consumada por Tāne, Tāwhirimātea subió a los cielos para consolar a su padre y se instaló en los refugios celestes, donde engendró un formidable linaje de vientos cardinales, torbellinos furiosos, nubes tempestuosas y aguaceros torrenciales. Movido por la cólera ante la ofensa cometida contra sus progenitores, descendió en remolinos impetuosos sobre la tierra: quebró los troncos gigantescos de los bosques de Tāne, azotó los océanos gobernados por Tangaroa hasta dispersar a sus descendientes y obligó a la Madre Tierra a sepultar a Rongo y Haumia bajo el suelo protector. Al enfrentarse con Tūmatauenga, encontró una resistencia inamovible, pues el dios humano sostuvo el embate sin retroceder. Como Tūmatauenga no logró vencerlo ni reducirlo a alimento cocido (noa), Tāwhirimātea permaneció como el eterno antagonista cósmico de la humanidad, azotando a las comunidades y a la navegación oceánica mediante temporales y ventarrones. En la tradición oral de Aotearoa vinculada al año nuevo maorí, el conjunto estelar de Matariki (las Pléyades) representa literalmente los ojos arrancados de Tāwhirimātea, que los destrozó entre lágrimas de revuelta y los arrojó contra el pecho del firmamento.

Pueblo

Pueblos polinesios

Región

Islas del Pacífico

Período

c. 1000 a. C. – actualidad

Los dioses polinesios eran venerados por los navegantes que colonizaron las islas del Pacífico, desde Hawái hasta Nueva Zelanda y la Isla de Pascua. Los honraban en plataformas sagradas (marae) y en el concepto de mana, el poder espiritual. Sus mitos, como los del héroe Maui, todavía se cuentan entre los maoríes y los hawaianos.

En los marae, plataformas sagradas de piedra, los sacerdotes ofrecían primicias e invocaban a los dioses antes de las pescas y las guerras. El sistema de kapu (tabú) regía lo sagrado y lo prohibido, y en Hawái el hula nació como danza devocional a diosas como Pele y Laka.

Los vientos, las nubes de tormenta, el relámpago y el huracán

Padres

Ranginui (primordial Sky Father, whom he followed to the skies), Papatūānuku (primordial Earth Mother)

Hermanos

Tāne Mahuta (atua of forests and birds), Tangaroa (atua of oceans and marine life), Tūmatauenga (atua of war and human courage), Rongomātāne (atua of cultivated kūmara and peace), Haumia-tiketike (atua of wild foods and uncultivated fern roots), Rūaumoko (atua of earthquakes and subterranean volcanic eruptions)

Hijos

The cardinal winds: Tūāraki (north), Tonga (south), Marangai (east), and Hauāuru (west), The storm clouds: Aonui, Aopōuri, Aowhētuma, Aowhēkere, Aokanapanapa, Aotakawe, and others, Rains and atmospheric moisture: Uanui (torrential rain), Uaroa (long rain), Uawhatu (hail), Haumaringi (mist), and Tōmairangi (light dew)

Sir George Grey, Polynesian Mythology (1855, cap. 1); Basil Keane, Te Ara – the Encyclopedia of New Zealand (2022); Edward Tregear (1891); Elsdon Best (1924)