Tláloc

Tlaloc (en náhuatl clásico: Tlāloc, 'Aquel que Hace Brotar' o 'Aquel que Yace sobre la Tierra') es la venerable y milenaria deidad mesoamericana de la lluvia vivificadora, del rayo que retumba, de las tormentas y de la fertilidad agrícola de la tierra, venerada con indiscutible preeminencia por los mexicas (aztecas) y por todas las civilizaciones clásicas y posclásicas del México central. Sus orígenes se remontan al primer milenio d.C. en las grandes pirámides de Teotihuacan y en los antiguos cultos del jaguar pluvial olmeca, y guarda una equivalencia funcional directa con el dios Chaac de los mayas, Cocijo de los zapotecas y Dzahui de los mixtecos. En la cosmología imperial de Tenochtitlan, Tlaloc compartía el copatronazgo supremo con Huitzilopochtli en el Huey Teocalli (Templo Mayor), presidiendo la mitad norte de la pirámide doble pintada en tonos azules y blancos para representar las aguas límpidas, las montañas nevadas y los manantiales fecundos. A diferencia de la gran mayoría de los mortales, cuyas sombras viajaban a los nueve niveles desolados del Mictlan, las personas fallecidas por ahogamiento, rayos, lepra, gota o sacrificio pluvial eran recibidas en el Tlalocan, paraíso edénico de primavera perpetua, flores deslumbrantes y cosechas perennes de maíz, frijol y cacao. El centro ceremonial supremo de la deidad se situaba en la cima escarpada del Monte Tláloc, a 4.120 metros de altitud, donde los emperadores de la Triple Alianza y los sumos sacerdotes celebraban las grandes fiestas de las veintenas de Atlcahualo y Huey Tozoztli, ofreciendo tributos de jade, conchas marinas y niños consagrados (cuyo llanto abundante se interpretaba como un auspicioso presagio de lluvias generosas) para garantizar el sustento de la tierra habitada.

Pueblo

Aztecas (mexicas)

Región

México central

Período

siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

Los ojos de anteojo (anillos), el rayo, las gotas de lluvia y el jade

Uniones

Xochiquetzal (first consort, goddess of flowers and beauty, abducted by Tezcatlipoca), Chalchiuhtlicue (second consort, mistress of jade skirts and terrestrial waters of rivers and lakes)

Hijos

The Tlaloque (mountain assistants and dispensers of the four seasonal rains), Huixtocihuatl (goddess of salt and briny marine waters)

Fontes pictográficas e etnográficas: Códice Borgia (prancha 28); Códice Vaticano B; tratados rituais compilados no Códice Magliabechiano e escritos de Frei Diego Durán sobre o Monte Tláloc