Xipe Totec

Xipe Totec (en náhuatl clásico: Xīpe Totēc, «Nuestro Señor el Desollado») es la venerable divinidad mesoamericana de la renovación primaveral, de la germinación del maíz maduro, de la regeneración física de la piel, de la metalurgia del oro y del sacrificio guerrero en el panteón mexica (azteca) y en diversas culturas del México central y meridional. En la cosmogonía cosmopolita de la creación primordial registrada en la Historia de los Mexicanos por sus Pinturas, aparece como la primera manifestación de los cuatro hijos cósmicos de Ometeotl, personificado bajo el título teológico de Tlatlauhqui Tezcatlipoca («Tezcatlipoca Rojo») y regente supremo del cuadrante oriental (Tlapcopa), de donde brotan la salida del Sol, la aurora y los vientos que fecundan la aurora. La teología indígena concebía el acto visualmente estremecedor del desollamiento como la manifestación sagrada de la naturaleza: así como el grano dormido del maíz debe romper y perder su cáscara exterior reseca para permitir la emergencia del brote verde, Xipe Totec se despojaba de su propia cobertura corporal para cubrir el suelo con el manto dorado de las cosechas prósperas. Su culto alcanzaba su apogeo en el segundo mes del calendario ritual solar (xiuhpohualli), durante la fiesta de Tlacaxipehualiztli («El Desollamiento de los Hombres»), celebrada con ocasión del equinoccio de primavera. En esta solemnidad de Estado, guerreros cautivos de alto valor enfrentaban a campeones mexicas sobre la colosal piedra sacrificial circular (temalacatl) en combates armados simulados (tlahuahuanaliztli); tras el sacrificio cardíaco de los prisioneros, sus cuerpos eran desollados ceremoniosamente para que sacerdotes iniciados vistieran las pieles amarillentas durante veinte días, recorriendo barrios y sembrados para derramar bendiciones sobre la población y los cultivos. Además de su papel en la agricultura, Xipe Totec era el protector celeste perpetuo del gremio de maestros orfebres (teocuitlapixque) de los barrios de Yopico y Azcapotzalco, cuya pericia técnica en la fundición del oro a la cera perdida reflejaba el propio proceso divino de desprendimiento de la costra externa y revelación del núcleo resplandeciente.

Pueblo

Aztecas (mexicas)

Región

México central

Período

siglos XIV – XVI

Los dioses aztecas eran venerados por el pueblo mexica desde su capital, Tenochtitlán, en el centro de México. Creían que el sol solo se movía si se alimentaba con sangre, lo que llevó a los célebres sacrificios en lo alto de los templos-pirámide. Su mundo se interrumpió con la conquista española en el siglo XVI.

El calendario ritual de 18 meses traía fiestas como el Toxcatl, en la que un joven vivía un año como encarnación de Tezcatlipoca. Cada 52 años, la Ceremonia del Fuego Nuevo apagaba todas las llamas del imperio, que se reencendían desde una única hoguera para impedir el fin del mundo.

Piel humana superpuesta, bastón chicahuaztli, maíz y oro

Padres

Ometeotl (Tonacatecuhtli and Tonacacihuatl, the primordial creator couple)

Hermanos

Tezcatlipoca (the Black Smoking Mirror of the North), Quetzalcoatl (the White Feathered Serpent of the West), Huitzilopochtli (the Blue Hummingbird Warrior of the South)

Historia de los Mexicanos por sus Pinturas (Codex Ramírez); Bernardino de Sahagún, Códice Florentino (Livros I e II); Códice Borgia (pranchas 25, 49 e 61); Códice Borbónico (p. 14); Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España