Baiame

O Criador do Tempo do Sonho

Domínio: Criação, Lei e Iniciação
Alinhamento: Leal e Bom
Elemento: Luz
Relíquias do Poder: Cristais de Quartzo do Céu

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Aborígenes australianos

Região

Austrália

Período

há 65.000 anos – presente

Os seres ancestrais do Tempo do Sonho são reverenciados pelos aborígenes australianos, possivelmente a cultura contínua mais antiga da Terra. Acredita-se que esses seres criaram a paisagem, as leis e a vida durante o Sonho. Suas histórias são guardadas em pinturas rupestres, cantos e rituais transmitidos por dezenas de milênios.

Nos corroborees, cantos e danças corporais pintadas reencenam as jornadas dos ancestrais do Sonho. As songlines, trilhas de canto, mapeiam o território sagrado de memória, e locais como Uluru permanecem santuários vivos sob guarda de seus povos tradicionais.

Em poucas palavras

Baiame (também grafado Byamee, Baiami ou Baime) é a divindade suprema celeste e o legislador primordial da tradição do Tempo do Sonho (Dreaming) entre os povos indígenas do sudeste da Austrália, incluindo os Gamilaraay (Kamilaroi), Wiradjuri e Yuwaalaraay (Euahlayi) de Nova Gales do Sul. Considerado o ancestral criador e 'Pai de Todos' (All Father), Baiame desceu dos céus para moldar as feições da paisagem terrena, abrir canais de rios, instituir os códigos éticos, organizar as divisões totêmicas de casamento e fundar as cerimônias secretas de iniciação masculina (o Bora ou Burbung). Entre as obras culturais atribuídas ao seu labor físico na terra destaca-se a monumental estrutura de armadilhas de peixes em pedra no Rio Barwan (conhecida como Baiame's Ngunnhu, em Brewarrina), erguida durante um período de estiagem para propiciar o sustento compartilhado entre diferentes grupos tribais. Baiame é acompanhado em seu retiro cósmico no acampamento celeste de Bullimah por sua consorte Birrahgnooloo ('Mãe de Todos'). A invocação do seu nome sagrado era interdita a mulheres e não iniciados, que o designavam pelo termo reverencial Boyjerh ('Pai'). Os xamãs e curadores tradicionais (wirreenun) retiravam sua força mística do contato com o deus através de cristais de quartzo sagrados (maban).

8 min de leitura · Revisado em 28 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O quartzo, o machado de pedra, as estrelas e os desenhos rupestres

Família

Baiame

Uniões

Birrahgnooloo (Birra-ngulu, esposa principal venerada como Mãe de Todos, portadora de um totem para cada parte do corpo e associada às inundações e chuvas)Cunnumbeillee (segunda esposa de Baiame, responsável pelo aprovisionamento e pelas tarefas cotidianas, associada a um único totem)

Filhos

Ghindahindahmoee e Boomahoomahnowee (filhos no ciclo de lendas recolhido por K. Langloh Parker entre os Noongahburrah / Euahlayi)Daramulun (Dharramulan, figura subordinada ou filho mítico em tradições wiradjuri e kamilaroi, associado à voz do zunidor e aos ritos de circuncisão)

Genealogia segundo K. Langloh Parker, The Euahlayi Tribe (1905, cap. 2 e 9); K. Langloh Parker, Australian Legendary Tales (1896, 'The Borah of Byamee'); Alfred William Howitt, The Native Tribes of South-East Australia (1904, cap. 9); Robert Hamilton Mathews, 'The Bora of the Kamilaroi Tribe' (1895)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Parker, K. Langloh (Katie Langloh), The Euahlayi Tribe: A Study of Aboriginal Life in Australia. tradução: London: Archibald Constable and Company, Ltd., 1905. ler
Parker, K. Langloh (Katie Langloh), Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs as told to the Piccaninnies. tradução: London: David Nutt / Melbourne: Melville, Mullen & Slade, 1896. ler
Howitt, Alfred William, The Native Tribes of South-East Australia. tradução: London: Macmillan and Co., 1904. ler
Mathews, Robert Hamilton, The Bora, or Initiation Ceremonies of the Kamilaroi Tribe. tradução: The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 24, pp. 411–427, 1895. ler

Estudos

Heritage NSW / NSW Government, Brewarrina Aboriginal Fish Traps / Baiame's Ngunnhu. State Heritage Register (Item ID 5051305), 2014. abrir
Heritage NSW / NSW Government, Baiame Cave, Milbrodale. State Heritage Register (Item ID 5061940), 2017. abrir
Lang, Andrew, Magic and Religion. London: Longmans, Green, and Co., 1901. abrir

Nome e epítetos

O teônimo Baiame (registrado phoneticamente como Byamee por Katie Langloh Parker e Piame por John Henderson) possui origens linguísticas debatidas na etnologia australiana.

Nas fontes antigas

The Euahlayi Tribe: A Study of Aboriginal Life in Australia, 1905. K. Langloh Parker registra as crenças recolhidas diretamente junto ao ancião Yudtha Dulleebah e à curadora Bootha sobre a morada celeste de Byamee e sua…

Os mitos

A Instituição do Grande Bora e as Leis Sagradas. Conforme registrado na tradição oral por K. Langloh Parker, Baiame convocou os clãs e grupos ancestrais ao sítio de Googoorewon para fixar de modo irrevogável as normas d…

Culto e arqueologia

O culto a Baiame não se manifestava na edificação de templos fechados ou na oferta de sacrifícios materiais em altares, mas na observância estrita dos mandamentos transmitidos durante as assembleias de iniciação do Bora…

Como era representado

A mais célebre representação figurativa atribuída a Baiame localiza-se na Caverna de Baiame, um abrigo rochoso de arenito na localidade de Milbrodale, no Vale Hunter (Nova Gales do Sul).

O que os estudiosos discutem

A Polêmica E. B. Tylor vs. Andrew Lang sobre o 'Ser Supremo' Aborígene. No final do século XIX, o influente antropólogo Edward Burnett Tylor sustentou que a figura de Baiame resultava de contaminações conceituais introd…

Depois da Antiguidade

Na atualidade, a memória de Baiame é reivindicada pelas comunidades indígenas do oeste de Nova Gales do Sul como emblema fundamental de continuidade espiritual, soberania territorial e preservação patrimonial.

Você sabia?

As armadilhas de pesca de Brewarrina (Baiame's Ngunnhu) no rio Barwan formam uma das mais antigas estruturas de engenharia hidráulica construídas pelo ser humano na Australásia, mantendo tanques de pedra preservados.

Relíquia do Códice

Cristais de Quartzo do Céu. Os cristais sagrados de poder com que sela seus rituais e marca os iniciados como portadores de sabedoria.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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