Olorum

Olorum (na ortografia iorubá Ọlọ́run, reverenciado teologicamente sob os nomes de Olódùmarè e Ọlọ́fin Ọ̀run) é o Ser Supremo incriado, transcendente e onipotente da cosmologia e religião tradicional iorubá. Habitante do espaço celestial supremo (Ọ̀run), Olorum é a matriz e fonte inesgotável do axé (àṣẹ), a força vital sagrada que anima, sustenta e transforma a totalidade do universo manifesto (Ayé) e imaterial. Diferentemente dos orixás, que são divindades imanentes que interagem diretamente com a natureza e os homens, Olodumare situa-se em plano de transcendência absoluta: não possui imagens escultóricas antropomorfas, altares de sacrifício direto ou sacerdócio exclusivo, pois todas as preces, saudações diárias e oferendas rituais encaminhadas aos orixás destinam-se, em última instância, à sua soberania cósmica. Na narrativa cosmogônica de Ifá, Olodumare comissionou Ọbàtálá e Odùduwà para condensar a crosta sólida da terra sobre as águas primordiais de Ilé-Ifẹ̀, reservando exclusivamente para si o poder soberano de insuflar o sopro da vida (èmí) nas figuras de argila que formaram os seres humanos.

6 min de leitura · Revisado em 29 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

O céu infinito, o sopro vital, a luz e o branco puro

Fontes primárias

• Wande Abimbola, Sixteen Great Poems of Ifá. tradução: Edição bilíngue iorubá-inglês, UNESCO / Niamey, 1975.
• Samuel Johnson, The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Beginning of the British Protectorate. tradução: Routledge & Kegan Paul, Londres, 1921.
• Pierre Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun à Bahia, la Baie de Tous les Saints, au Brésil et à l'ancienne Côte des Esclaves en Afrique. tradução: Mémoires de l'Institut Français d'Afrique Noire, Dakar, 1957.

Estudos

• E. Bọlaji Idowu, Olódùmarè: God in Yoruba Belief. Longmans, Green and Co, 1962.
• Wande Abimbola, Ifá: An Exposition of Ifá Literary Corpus. Oxford University Press / Ibadan, 1976.
• J. Omosade Awolalu, Yoruba Beliefs and Sacrificial Rites. Longman Group, 1979.