Gregos

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Gregos

Hades

O Rei do Submundo

Domínio: Submundo e Riquezas
Alinhamento: Leal e Neutro
Elemento: Trevas
Relíquias do Poder: Elmo das Sombras

Falar com Hades

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Gregos antigos

Região

Grécia e Mediterrâneo

Período

séc. VIII a.C. – IV d.C.

Os deuses olimpianos eram cultuados pelas cidades-estado da Grécia antiga, de Atenas a Esparta, que lhes erguiam templos como o Partenon. Reinando do alto do monte Olimpo, presidiam cada aspecto da vida e eram celebrados em festivais como os Jogos Olímpicos. Homero e Hesíodo fixaram seus mitos, que moldaram toda a cultura ocidental.

Os Jogos Olímpicos eram realizados a cada quatro anos em honra a Zeus, e as Panateneias celebravam Atena em Atenas. Os Mistérios de Elêusis iniciavam fiéis nos segredos de Deméter e Perséfone, enquanto multidões consultavam o oráculo de Apolo em Delfos.

Em poucas palavras

Hades é o deus grego do reino dos mortos, ligado também à riqueza que vem da terra sob o nome de Plutão. Filho de Crono e Reia e irmão de Zeus e Poseidon, recebeu o mundo subterrâneo no sorteio entre os três irmãos (Ilíada 15.187–193). No Hino Homérico a Deméter leva Perséfone, que se torna sua rainha, e a busca da mãe dela provoca uma crise nas colheitas. Para os poetas, é o senhor que não cede às súplicas dos mortais (Ilíada 9.158–159).

14 min de leitura · Revisado em 13 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

Elmo da invisibilidade, Cérbero, cipreste e cornucópia

Família

Pais

Cronos Reia

Irmãos

Héstia Deméter Hera Poseidon Zeus

Hades

Uniões

Perséfone

Genealogia segundo Hesíodo, Teogonia 453–458 e 912–914; Hino Homérico a Deméter 1–3

Fontes e leituras

Fontes primárias

Homero / Homer, Ilíada / Iliad. tradução: A. T. Murray, Loeb, 1924. ler
Homero / Homer, Odisseia / Odyssey. tradução: A. T. Murray, Loeb, 1919. ler
Hino Homérico / Homeric Hymn, A Deméter / To Demeter. tradução: H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. ler
Hesíodo / Hesiod, Teogonia / Theogony. tradução: H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. ler
Pausânias / Pausanias, Descrição da Grécia / Description of Greece, livros 1, 2 e 6. tradução: W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. ler
Apolodoro / Apollodorus, Biblioteca / Library, livros 1 e 2. tradução: James George Frazer, Loeb, 1921. ler
Platão / Plato, Crátilo / Cratylus 403a. tradução: H. N. Fowler, Loeb, 1926. ler
Ovídio / Ovid, Metamorfoses / Metamorphoses, livro 5. tradução: Theoi Project. ler

Estudos

Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
Karl Kerényi, The Gods of the Greeks. Thames & Hudson, 1951.
Robert Beekes, Etymological Dictionary of Greek. Brill, 2010.
Theoi Project, Haides. Aaron J. Atsma, 2000–2017. abrir
Ephorate of Antiquities of West Attica, Ploutonion, Eleusis. Hellenic Ministry of Culture, s.d.. abrir
Wikipedia, Necromanteion of Acheron. Wikimedia Foundation, s.d.. abrir

Nome e epítetos

O nome Ἅιδης (Hā́idēs) aparece como Ἀΐδης na épica e Ἀΐδας no dórico, e também como Aidoneus (Ἀϊδωνεύς), forma usada já nos primeiros versos do Hino Homérico a Deméter.

Nas fontes antigas

Hino Homérico a Deméter, séc. VII a.C.. O relato central do rapto de Perséfone por Hades com a anuência de Zeus, da semente de romã e do acordo que divide o ano. Homero, Ilíada, séc. VIII a.C..

Os mitos

A notícia do rapto e a busca de uma mãe. O Hino Homérico a Deméter constrói o relato a partir de uma ausência que primeiro se manifesta como grito.

Culto e arqueologia

Hades quase não aparece em templos e festas públicas. Em Élis, Pausânias registra um recinto e um templo de Hades abertos uma vez por ano, com entrada permitida apenas ao sacerdote (6.25.2–3).

Como era representado

Os atributos de Hades registrados pelo catálogo do Theoi Project são o cetro (com uma ave na ponta, quando entronizado como Aidoneus), a chave, a cornucópia quando aparece como Plutão e o cão Cérbero ao seu lado.

O que os estudiosos discutem

A identificação do Necromanteion de Éfira. Entre 1958 e 1964, com nova campanha em 1976–77, o arqueólogo grego Sotirios Dakaris escavou o complexo de Éfira, junto ao Aqueronte, e o identificou com o oráculo dos mortos d…

Depois da Antiguidade

Em Roma, Hades foi identificado com Plutão e com Dis Pater; o Theoi Project lista Dis e Orco entre os nomes romanos do deus.

Você sabia?

Ao preparar a consulta aos mortos, os companheiros de Odisseu degolam os animais sobre a fossa, e o herói ora ao poderoso Hades e à temível Perséfone.

Relíquia do Códice

Elmo das Sombras. Um artefato de obsidiana que concede invisibilidade completa e projeta o terror.

O resto deste pergaminho está selado

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