Circe

Circe (em grego antigo Κίρκη) é a célebre deusa feiticeira e mestre da farmacopeia mágica na mitologia grega, imortalizada no Canto X da Odisseia de Homero como soberana autônoma da ilha paradisíaca e isolada de Eeia (Aiaíē). Nascida da união entre o titã solar Hélio e a ninfa oceânica Perse, Circe pertence a uma formidável linhagem de manipuladores das forças arcanas do cosmo, sendo irmã carnal de Eetes (rei de Cólquida e pai da maga Medeia) e de Pasífae (rainha de Creta e mãe do Minotauro). Na narrativa homérica, ela habita um suntuoso palácio de pedras polidas erguido no centro de uma clareira florestal, onde canta com voz suave e celestial enquanto tece teias de brilho radiante em um tear monumental. O recinto palaciano acha-se cercado por leões da montanha e lobos cinzentos domesticados, animais que foram subjugados e tornados mansos pelo poder de suas poções (phármaka). Quando a comitiva de vinte e dois marinheiros comandada por Euríloco desembarcou em sua morada, Circe acolheu-os com hospitalidade enganosa, servindo-lhes vinho prâmnio misturado com queijo de cabra, farinha de cevada, mel dourado e ervas venenosas causadoras do esquecimento da pátria; tocando-os em seguida com sua vara mágica (rhabdos), a deusa transformou os homens em porcos rinchantes, encerrando-os em chiqueiros, conquanto preservassem intacta a consciência humana. Odisseu partiu para resgatá-los e foi interceptado pelo deus Hermes, que lhe entregou a lendária planta protetora moly (de raiz negra e flor leitosa). Ao ingerir a taça encantada de Circe sem sofrer metamorfose, Odisseu desembainhou a espada de bronze contra a deusa; aterrorizada, Circe prostrou-se de joelhos, reconheceu o herói anunciado pelas profecias antigas e prestou o juramento solene dos deuses de não despojá-lo de sua virilidade nem tramar contra sua vida. Desfeita a magia sobre os companheiros, Circe acolheu os marinheiros por um ano inteiro em sua corte e, na partida, instruiu minuciosamente Odisseu sobre o rito de descida ao reino dos mortos (a Nekyia) para consultar o vidente Tirésias, além de fornecer os avisos decisivos que permitiram à nau grega contornar o canto mortal das Sereias, os vagalhões de Caríbdis e os botes vorazes do monstro Cila. Na Argonáutica de Apolônio de Rodes, ela atua ainda como autoridade sacerdotal que purifica ritualmente Jasão e Medeia pelo sangue do assassinato de Apsirto, demonstrando o caráter sagrado de suas funções purificatórias arcaicas.

10 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

A varinha, a taça de poção, o porco e as ervas

Fontes primárias

• Homero, Odisseia (Canto X, 133–574: a chegada a Eeia e a transformação; Canto XI; Canto XII, 1–150: os conselhos de navegação). tradução: Homero: Odisseia, tradução poética em verso por Carlos Alberto Nunes (Editora Nova Fronteira).
• Hesíodo de Áscra, Teogonia (versos 956–962: linhagem de Hélio; versos 1011–1016: união com Odisseu e geração de soberanos itálicos). tradução: Hesíodo: Teogonia, estudo analítico e tradução por Christian Werner (São Paulo: Editora Hedra).
• Apolônio de Rodes, Argonáutica (Livro IV, versos 557 a 752: o rito de purificação de Jasão e Medeia em Eeia). tradução: Apollonius Rhodius: Argonautica, tradução com introdução e notas por Manuel de Oliveira Pulquério (Coimbra: Centro de Estudos Clássicos).
• Ovídio (Publius Ovidius Naso), Metamorfoses (Livro XIV, versos 1 a 74 e 308 a 440: as metamorfoses de Cila e do rei Pico). tradução: Ovid: Metamorphoses, edição latina com tradução em prosa por Frank Justus Miller (Loeb Classical Library).

Estudos

• Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
• Pierre Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque: Histoire des mots. Paris: Éditions Klincksieck, 1968.
• Daniel Ogden, Magic, Witchcraft, and Ghosts in the Greek and Roman Worlds: A Sourcebook. Oxford University Press, 2002.
• Matthew W. Dickie, Magic and Magicians in the Greco-Roman World. London: Routledge, 2001.