Cagn

O Louva-a-Deus Criador

Domínio: Criação, Astúcia e Transformação
Alinhamento: Caótico e Bom
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Dente Mágico do Eland

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Povos africanos

Região

África subsaariana

Período

antiguidade – presente

Estas divindades reúnem tradições de diversos povos da África subsaariana, dos bantos aos akan e dogon. Cultuadas por meio de ritos ancestrais, máscaras e tambores, ligam as comunidades aos espíritos da natureza e aos antepassados. Muitas dessas crenças seguem vivas tanto na África quanto nas religiões da diáspora.

Sociedades de máscaras, como as dos dogon e dos bambara, dão corpo aos espíritos em danças cerimoniais. Ritos de iniciação marcam a passagem à vida adulta, e oferendas de água, grãos e animais mantêm o elo com os ancestrais e os espíritos da natureza.

Em poucas palavras

Cagn (transcrito foneticamente pelos linguistas como |Kaggen ou /Kaggen) é a figura suprema do trapaceiro divino (trickster), transformador e criador primordial na mitologia e cosmovisão dos povos San (|Xam e grupos aparentados) da África Austral, especialmente nas regiões montanhosas de Maloti-Drakensberg e nas bacias semiáridas da Província do Cabo e do Kalahari. Documentado pela primeira vez na década de 1870 pelo oficial colonial Joseph Millerd Orpen por intermédio do narrador nativo Qing, e registrado paralelamente em escrita fonética rigorosa por Wilhelm Bleek e Lucy Lloyd a partir de informantes |Xam, Cagn manifesta-se sob a forma do louva-a-deus, embora possua a faculdade de assumir a aparência de uma lebre, de uma cobra, de um abutre ou de um homem. Figura paradoxal e multifacetada, Cagn combina inteligência astuta e traços de ingenuidade cômica com imenso poder sobrenatural. É o criador do elande (Taurotragus oryx) — o grande antílope sagrado gerado a partir de uma sandália mergulhada na água —, da Lua (moldada e arremessada ao céu noturno a partir de um calçado ou da vesícula biliar de sua presa) e de inúmeras plantas comestíveis, exercendo um papel protetor incansável sobre os animais de caça diante das flechas dos caçadores mortais.

7 min de leitura · Revisado em 28 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O louva-a-deus, o antílope eland, a lua e o arco

Família

Irmãos

Grou-azul (|Háo)

Cagn

Uniões

Coti / |Húnntu!katt!katten (O Dassi / Hiracóide)

Filhos

Cogaz (Filho primogênito)O Porco-espinho (!Xóë - filha adotiva)

Genealogia segundo Joseph Millerd Orpen (1874); Wilhelm H. I. Bleek & Lucy C. Lloyd (1911); J. David Lewis-Williams (1981, 2000)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Orpen, Joseph Millerd, A Glimpse into the Mythology of the Maluti Bushmen. tradução: The Cape Monthly Magazine, Vol. 9, July 1874, pp. 1-13. ler
Bleek, Wilhelm H. I. & Lloyd, Lucy C., Specimens of Bushman Folklore. tradução: London: George Allen & Company, Ltd., 1911. ler

Estudos

Lewis-Williams, J. David, Believing and Seeing: Symbolic Meanings in Southern San Rock Paintings. London: Academic Press, 1981.
Lewis-Williams, J. David, Stories That Float from Afar: Ancestral Folklore of the San of Southern Africa. Cape Town: David Philip / Texas A&M University Press, 2000.
Guenther, Mathias, Tricksters and Trancers: Bushman Religion and Society. Bloomington: Indiana University Press, 1999. abrir
Biesele, Megan, Women Like Meat: The Folklore and Foraging Ideology of the Kalahari Ju/'hoan. Bloomington: Indiana University Press, 1993. abrir

Nome e epítetos

O teônimo Cagn representa a grafia adaptada ao alfabeto latino empregada por Joseph Millerd Orpen em 1874 para registrar a pronúncia do informante Qing.

Nas fontes antigas

A Glimpse into the Mythology of the Maluti Bushmen, 1874. Artigo pioneiro publicado pelo magistrado Joseph Millerd Orpen na Cidade do Cabo, transcrevendo os relatos mitológicos e a explicação das pinturas rupestres conc…

Os mitos

A Criação do Elande a Partir da Sandália de Couro. Conforme o mito registrado por Orpen em 1874 e detalhado por Bleek e Lloyd, Cagn retirou uma das sandálias de couro pertencentes a seu companheiro Kwammang-a e deposito…

Culto e arqueologia

Ao contrário dos sistemas teológicos dos povos agrícolas com templos e sacerdotes organizados, a religião tradicional dos caçadores-coletores San não prestava a Cagn cultos votivos formais, rituais sacrificiais periódic…

Como era representado

A expressão visual associada a Cagn e seu universo mitológico atinge seu ponto culminante nos abrigos sob rocha das montanhas Maloti-Drakensberg, na África do Sul e no Lesoto.

O que os estudiosos discutem

Natureza do Trapaceiro San: Divindade Suprema versus Demônio Trickster. Antropólogos dos séculos XIX e XX debateram se |Kaggen deveria ser classificado como um deus supremo desfigurado pela imaginação folclórica ou como…

Depois da Antiguidade

Na antropologia global e na história da arte pré-histórica, o mito de Cagn e o arquivo de Bleek e Lloyd são considerados patrimônio documental de valor universal, tendo sido inscritos pela UNESCO no Registro da Memória…

Você sabia?

Quando um caçador san disparava uma flecha envenenada contra um elande, acreditava-se que Cagn tentava distrair o caçador transformando-se em insetos incômodos ou em lebres corredoras para permitir a fuga do animal feri…

Relíquia do Códice

Dente Mágico do Eland. O dente do antílope sagrado que carrega poder de criação e o liga ao primeiro animal que fez.

O resto deste pergaminho está selado

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