Pular para o conteúdo
CodexMythologia
Voltar ao Códice
Retrato de Izanami, divindade japonesa
Japoneses
Toque ou arraste
Japoneses

Izanami

A Mãe dos Deuses e da Morte

Domínio
Criação e Submundo
Alinhamento
Neutro Puro
Elemento
Trevas
Relíquias do Poder
Pedra do Submundo
Falar com Izanami

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

O Povo

Povo
Japoneses
Região
Arquipélago do Japão
Período
c. 500 a.C. – presente

Os kami do xintoísmo são cultuados no Japão desde tempos imemoriais, em milhares de santuários espalhados pelo arquipélago. A família imperial reivindica descendência direta da deusa do sol Amaterasu, e o culto convive com o budismo trazido do continente. Festivais (matsuri) e ritos de purificação mantêm vivas essas crenças até hoje.

Os matsuri enchem as ruas com procissões de santuários portáteis (mikoshi), tambores e danças. O grande santuário de Ise, dedicado a Amaterasu, é reconstruído a cada vinte anos, e no hatsumode milhões visitam os santuários no ano novo para pedir bênçãos.

Em poucas palavras

Izanami (Izanami-no-Mikoto, imortalizada nas crônicas xintoístas sob os caracteres 伊邪那美命 ou 伊奘冉尊) é a deusa matriarca primordial da cosmogonia japonesa, co-arquiteta das ilhas do arquipélago e rainha absoluta das regiões subterrâneas dos mortos (Yomi-no-Kuni). Ao lado de seu irmão e consorte Izanagi-no-Mikoto, desceu dos céus para consolidar o caos oceânico flutuante e conduziu o ritual nupcial ao redor do Pilar Celestial em Onogoroshima. Embora a primeira tentativa matrimonial tenha resultado na geração do disforme Hiruko por haver a deusa tomado a palavra antes de seu esposo, a celebração refeita sob a etiqueta correta gerou sucessivamente as oito províncias insulares ancestrais do Japão (Oyashima-kuni) e as divindades benfazejas das montanhas, mares, névoas e ventos. Seu ciclo de fertilidade luminosa findou tragicamente quando o parto de seu último filho, o deus do fogo Kagutsuchi, calcinou suas entranhas de forma incurável, ensejando, mesmo em seu leito de sofrimento terminal, o surgimento dos kami da mineração, da olaria e das águas doces. Conduzida após o falecimento às profundezas gélidas de Yomi, consumiu as refeições do fogão das trevas (yomotsu hegui) e assumiu a coroa sombria do pós-morte. Quando Izanagi rompeu a promessa sagrada e iluminou seu corpo pútrido corroído por vermes e divindades do trovão, Izanami perseguiu-o com cólera até o passo fronteiriço de Yomotsu Hirasaka, onde os ex-esposos selaram o divórcio cósmico através da muralha de rocha Chibiki-no-Iwa e estabeleceram o equilíbrio perpétuo entre os falecimentos diários e os novos nascimentos da humanidade.

11 min de leitura · Revisado em 28 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A terra dos mortos Yomi, o fogo que a matou e a rocha seladora

Família

Izanami
Uniões
Filhos
KagutsuchiHiruko (criança-sanguessuga disforme do primeiro cortejo falho)Awashima (ilha da espuma desprovida de terra fértil)Kanayamabiko e Kanayamahime (divindades dos minerais brotadas de seu vômito em agonia)Haniyasuhiko e Haniyasuhime (divindades da cerâmica e solo nascidas de seus excrementos sagrados)Mitsuhanome (deusa benfazeja das fontes aquáticas nascida de sua urina)
Genealogia segundo Kojiki, Livro 1 (seções 3 a 9); Nihon Shoki, Livro 1; Izumo no Kuni Fudoki; Engishiki (Livros 8 e 9-10)

Fontes e leituras

Fontes primárias

  • O no Yasumaro (comp.) / Basil Hall Chamberlain (trans.), The Kojiki: Records of Ancient Matters (Livro 1, Seções 3 a 9). tradução: Basil Hall Chamberlain, Transactions of the Asiatic Society of Japan, Tokyo, 1919. ler
  • Príncipe Toneri (comp.) / William George Aston (trans.), Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697 (Livro 1, Capítulos 1 e 2). tradução: William George Aston, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., London, 1896. ler
  • Kadobe no Omi e Miyake no Omi Kanatari / Michiko Y. Aoki (trans.), Izumo no Kuni Fudoki (em Records of Wind and Earth: A Translation of Fudoki). tradução: Michiko Yamaguchi Aoki, Association for Asian Studies, Ann Arbor, 1997. ler
  • Corte de Yamato (comp.) / Donald L. Philippi (trans.), Norito: A Translation of the Ancient Japanese Ritual Prayers (Engishiki, Livro 8). tradução: Donald L. Philippi, Princeton University Press, Princeton, 1990. ler

Estudos

  • William George Aston, Shinto: The Way of the Gods. Longmans, Green, and Co., London, 1905. abrir
  • Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan. George Allen & Unwin, London, 1975. abrir
  • Helen Hardacre, Shinto: A History. Oxford University Press, New York, 2017. abrir
  • Daniel Clarence Holtom, The National Faith of Japan: A Study in Modern Shinto. Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., London, 1938. abrir

Nome e epítetos

O teônimo Izanami-no-Mikoto é filologicamente decomposto e interpretado pela erudição tradicional japonesa, em especial pelos comentadores da escola Kokugaku como Motoori Norinaga em suas análises textuais do 'Kojiki-de…

Nas fontes antigas

Kojiki (古事記), 712 d.C.. Crônica matricial do Japão narrando a agitação das águas, a circum-ambulação do pilar sagrado, o parto heróico das ilhas, a agonia provocada por Kagutsuchi e a soberania fúnebre em Yomi.

Os mitos

A Volta Cerimonial ao Pilar Celeste e o Primeiro Parto Imperfeito. Conforme narra com detalhes o Livro 1 do Kojiki, após descerem sobre a ilha recém-solidificada de Onogoroshima, Izanagi e Izanami ergueram a imponente c…

Culto e arqueologia

A veneração a Izanami manifesta-se no xintoísmo através de uma profunda reverência que une a sacralidade da maternidade e da fertilidade agrícola ao temor respeitoso perante a morte e a poluição fúnebre (kegare).

Como era representado

As representações visuais de Izanami nas artes plásticas japonesas, que englobam esculturas devocionais shinzō esculpidas em madeira sagrada de cipreste japonês (hinoki) do período Kamakura e gravuras em madeira dos séc…

O que os estudiosos discutem

. Na historiografia religiosa moderna e na antropologia cultural (notadamente através dos estudos de Carmen Blacker em 'The Catalpa Bow', Helen Hardacre, Nelly Naumann e Michiko Y.

Depois da Antiguidade

A imagem trágica e poderosa de Izanami exerceu um impacto imorredouro nas letras, na dramaturgia e na estética japonesa ao longo dos séculos.

Você sabia?

O Santuário Hana-no-Iwaya em Kumano, apontado pelas crônicas do Nihon Shoki como o sepulcro original de Izanami após sua queima fatal pelo fogo de Kagutsuchi, não possui telhados nem altares fechados de madeira; os devo…

Relíquia do Códice

Pedra do Submundo. A rocha que sela a entrada da terra dos mortos, separando para sempre os vivos dos falecidos.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

Ver o Codex PROBaixar na Google Play

Do mesmo panteão

Ver panteão