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CodexMythologia
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Retrato de Tepeyollotl, divindade asteca
Astecas
Toque ou arraste
Astecas

Tepeyollotl

O Coração da Montanha

Domínio
Montanhas, Cavernas e Terremotos
Alinhamento
Caótico e Neutro
Elemento
Terra
Relíquias do Poder
Eco das Cavernas
Falar com Tepeyollotl

O Códice completo

4 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

O Povo

Povo
Astecas (mexicas)
Região
México central
Período
séc. XIV – XVI

Os deuses astecas eram cultuados pelo povo mexica a partir de sua capital, Tenochtitlán, no centro do México. Acreditavam que o sol só se movia se alimentado com sangue, o que levou aos célebres sacrifícios no alto de templos-pirâmide. Seu mundo foi interrompido pela conquista espanhola no século XVI.

O calendário ritual de 18 meses trazia festas como o Toxcatl, em que um jovem vivia um ano como encarnação de Tezcatlipoca. A cada 52 anos, a Cerimônia do Fogo Novo apagava todas as chamas do império, reacesas de uma única fogueira para impedir o fim do mundo.

Em poucas palavras

Tepeyóllotl (na ortografia náuatle clássica padronizada Tēpeyyōllōtl ou Tēpeyōllōtli, significando 'Coração da Montanha') é a temível e reverenciada divindade telúrica mexica que personifica as entranhas rochosas da terra, as cavernas escuras (oztotl), os terremotos e a reverberação acústica dos ecos nas cordilheiras do México central. Considerado na teologia sacerdotal nahua como uma manifestação zoomórfica ou nahualli (duplo animal xamânico) do grande deus Tezcatlipoca, Tepeyóllotl assume a forma cósmica de um jaguar sagrado (ocelotl) cuja pelagem fulva pintada de rosetas escuras representa o céu estrelado da noite refletido nas profundezas do mundo subterrâneo. No calendário divinatório de 260 dias (tonalpohualli), Tepeyóllotl ocupa uma posição de excepcional relevo cosmológico: atua como o oitavo dos Nove Senhores da Noite (Yoalteuctin) e rege como patrono soberano a terceira trezena, iniciada pelo signo 1-Veado (Ce Mazatl). Os códices pictográficos pré-hispânicos do Grupo Borgia e os manuscritos pictórico-coloniais do Grupo Magliabechiano e Telleriano-Remensis representam-no ora como um jaguar completo em salto dinâmico diante de templos e cavernas, ora como um dignitário régio com máscara ou elmo de felino, empunhando incensários de barro e faixas de espelho de obsidiana fumegante. Para os caçadores serranos, mineradores e eremitas que percorriam gargantas montanhosas, o rugido misterioso do jaguar e o bramido ensurdecedor dos abalos sísmicos eram interpretados como a respiração e a palavra audível do próprio coração vivo das montanhas.

6 min de leitura · Revisado em 29 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O jaguar, a caverna escura, a montanha e o eco subterrâneo

Fontes e leituras

Fontes primárias

  • Tlacuilos e Glosadores Quinhentistas, Códice Telleriano-Remensis (manuscrito pictórico, fols. 9v–10r). tradução: Ed. fac-símile comentada por E. Quiñones Keber (Univ. of Texas Press, Austin, 1995, estofo de Ce Mazatl). ler
  • Pintores e Intérpretes Indígenas Coloniais, Códice Vaticano A (Codex Ríos / Biblioteca Apostólica Vaticana MS 3738). tradução: F. Anders e M. Jansen, Livro explicativo sobre religião e história mexica (FCE, 1996, fols. 17v–18r). ler
  • Tlacuilos Sacros da Região de Cholula-Tlaxcala, Códice Borgia (Codex Borgianus, fols. 10, 14 e 63). tradução: E. Seler, Comentários aos Códices Pictográficos Mexicanos (FCE, México, tomo I, 1963). ler
  • Fray Bernardino de Sahagún e Colaboradores Trilingues de Tlatelolco, Florentine Codex: Livro 4 (A Arte Adivinatória e o Calendário Sagrado). tradução: A. J. O. Anderson e C. E. Dibble, The Soothsayers (The School of American Research, Santa Fe, NM, 1979). ler

Estudos

  • Guilhem Olivier, Mockeries and Metamorphoses of an Aztec God: Tezcatlipoca, 'Lord of the Smoking Mirror'. University Press of Colorado, Boulder, 2003. abrir
  • Eduard Seler, The Tonalamatl of the Aubin Collection: An Old Mexican Picture Manuscript. Hazell, Watson & Viney, Londres e Berlim, 1900–1901. abrir
  • Alfredo López Austin, Cuerpo humano e ideología: Las concepciones de los antiguos nahuas. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México, 1980. abrir
  • Doris Heyden, Caves, Gods, and Myths: World-View and Planning in Teotihuacan (Mesoamerican Sites and World-Views). Dumbarton Oaks, Washington, D.C., 1981. abrir

Nome e epítetos

O teônimo náuatle Tēpeyyōllōtl estrutura-se como um composto nominal erudito formado a partir de dois vocábulos primordiais: o substantivo tepētl ('montanha', 'monte' ou 'serra rochosa') e yōllōtl ('coração', 'núcleo vi…

Nas fontes antigas

Códice Telleriano-Remensis, C. 1562–1563 d.C.. Apresenta a pintura de Tepeyóllotl como um jaguar saltando diante de um templo rupestre, acompanhado de glosas explicando seu vínculo com os ecos e Tezcatlipoca.

Os mitos

A Manifestação Subterrânea de Tezcatlipoca e o Nascimento do Eco. Conforme as glosas recolhidas no Códice Telleriano-Remensis e no Códice Vaticano A, os antigos sábios nahuas explicavam a origem dos ecos das ravinas a p…

Culto e arqueologia

O culto a Tepeyóllotl articulava-se estreitamente com ritos de passagem em grutas sagradas, petições contra sismos e cerimônias esotéricas de sociedades de guerreiros-jaguares (ocelopilli).

Como era representado

A iconografia de Tepeyóllotl destaca-se pela impressionante convergência de atributos felinos, telúricos e sacerdotal-xamanísticos.

O que os estudiosos discutem

Divindade Autônoma Pré-Mexica versus Avatar de Tezcatlipoca. Historiadores das religiões e arqueólogos como Eduard Seler, Hermann Beyer e Guilhem Olivier debateram amplamente a ontologia de Tepeyóllotl.

Depois da Antiguidade

Na erudição arqueológica e histórico-religiosa mesoamericana, Tepeyóllotl é universalmente reconhecido como o mais eloquente símbolo da santidade sagrada das montanhas e cavernas na Mesoamérica.

Você sabia?

No folclore indígena contemporâneo de comunidades nahuas e mixtecas das serras de Guerrero e Oaxaca, a figura do 'Senhor do Monte' ou homem-jaguar que habita as grutas profundas ainda é reverenciada com depósitos de fum…

Relíquia do Códice

Eco das Cavernas. O rugido que ecoa nas profundezas das cavernas e nas gargantas das montanhas, sua voz divina.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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