Tlaltecuhtli

O Monstro da Terra

Domínio: Terra, Criação e Morte
Alinhamento: Caótico e Neutro
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Fauces Devoradoras

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O Códice completo

4 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Astecas (mexicas)

Região

México central

Período

séc. XIV – XVI

Os deuses astecas eram cultuados pelo povo mexica a partir de sua capital, Tenochtitlán, no centro do México. Acreditavam que o sol só se movia se alimentado com sangue, o que levou aos célebres sacrifícios no alto de templos-pirâmide. Seu mundo foi interrompido pela conquista espanhola no século XVI.

O calendário ritual de 18 meses trazia festas como o Toxcatl, em que um jovem vivia um ano como encarnação de Tezcatlipoca. A cada 52 anos, a Cerimônia do Fogo Novo apagava todas as chamas do império, reacesas de uma única fogueira para impedir o fim do mundo.

Em poucas palavras

Tlaltecuhtli (na ortografia náuatle clássica Tlāltēuctli, literalmente 'Senhor da Terra', frequentemente tratada como 'Senhora da Terra' devido a seus atributos de gestação e parto) é a colossal divindade primordial mesoamericana da crosta terrestre, personificação do solo vivente, das entranhas telúricas e do ventre voraz que devora os cadáveres para regenerar a vida biológica. De acordo com o mito cosmogônico registrado no manuscrito francês quinhentista da Histoyre du Mechique, antes da ordenação do universo atual existia um ser anfíbio e disforme que nadava nas águas primitivas, provido de presas afiadas e bocas devoradoras em todas as articulações dos cotovelos, joelhos e quadris. Para estabelecer o mundo estável, os deuses demiurgos Quetzalcóatl e Tezcatlipoca desceram sob a forma de gigantescas serpentes, agarraram o monstro pelos quatro membros e partiram seu corpo em duas partes: com a metade superior ergueram a abóbada celeste e com a metade inferior consolidaram a terra firme. Compadecidos de seu sofrimento, os deuses modelaram a vegetação a partir de sua cabeleira, os rios e cavernas a partir de suas fauces e as montanhas de suas feições, mas o monstro ferido continuou a gemer nas noites escuras, exigindo o sangue de sacrifícios para saciar suas bocas abertas e conceder o milho e as colheitas aos seres humanos.

6 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

As bocas dentadas nas juntas, a postura agachada de parto, o sapo e o crânio

Fontes e leituras

Fontes primárias

Frei Andrés de Olmos e André Thevet (Documento de Paris), Histoyre du Mechique (Fólio 14v: Origem da Terra e do Céu). tradução: Ed. de Ángel María Garibay K., Teogonía e historia de los mexicanos (Editorial Porrúa, México, 1979, pp. 105-108). ler
Fray Bernardino de Sahagún e Colégios Indígenas de Tlatelolco, Códice Florentino: Livro 6 (Retórica e Filosofia Moral, capítulos 7 e 8). tradução: Arthur J. O. Anderson e Charles E. Dibble, Florentine Codex: Book 6 - Rhetoric and Moral Philosophy (University of Utah Press, Salt Lake City, 1969). ler
Arqueólogos e Escultores de Tenochtitlan, Monólito de Tlaltecuhtli do Templo Maior (Relatório Arqueológico de 2006). tradução: Leonardo López Luján, El monolito de Tlaltecuhtli del Templo Mayor de Tenochtitlan (Arqueología Mexicana, México, 2010). ler
Artífices Sagrados Nahuas, Códice Borgia (Codex Borgianus, lâminas 14, 29 e 32). tradução: Eduard Seler, Comentarios al Códice Borgia (tomo II, Fondo de Cultura Económica, México, 1963). ler

Estudos

Leonardo López Luján, Tlaltecuhtli (Monografias Arqueológicas do Museu do Templo Maior). Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), México, 2010. abrir
Eduardo Matos Moctezuma e Leonardo López Luján, Escultura monumental mexica (estudo comparativo do monolito de Tlaltecuhtli). Fondo de Cultura Económica, Cidade do México, 2012. abrir
Esther Pasztory, Aztec Art (capítulo dedicado à escultura monumental e aos relevos de Tlaltecuhtli). Harry N. Abrams, Nova York, 1983. abrir
Alfredo López Austin, El conejo en la cara de la luna: Ensayos sobre mitología de la tradición mesoamericana. Editorial Era, México, 1994. abrir

Nome e epítetos

Morfologicamente, o teônimo náuatle Tlāltēuctli une o substantivo tlālli ('terra', 'solo' ou 'superfície terrestre') ao título senhorial tēuctli ('nobre', 'senhor' ou 'governante'), designando rigorosamente o 'Senhor da…

Nas fontes antigas

Histoyre du Mechique (Frei Andrés de Olmos e André Thevet), C. 1543 d.C.. Contém a narrativa fundamental do desmembramento do monstro marinho primordial pelas duas serpentes Quetzalcóatl e Tezcatlipoca.

Os mitos

A Batalha Primordial no Oceano e o Desmembramento Cósmico. Conforme preservado no capítulo VI da Histoyre du Mechique, nos primórdios caóticos do mundo anterior à criação da terra e do céu, a deusa monstruosa Tlaltecuht…

Culto e arqueologia

O culto a Tlaltecuhtli distinguia-se pela invisibilidade de suas representações nos espaços públicos e pela intensidade litúrgica dos ritos subterrâneos.

Como era representado

A iconografia monumental de Tlaltecuhtli é dominada pela figuração monstruosa e andrógina em postura de parto agachada (in tlacatiliztli), com os joelhos dobrados e os braços erguidos em ângulos retos.

O que os estudiosos discutem

O Dilema do Gênero: Entidade Masculina, Feminina ou Andrógina?. O estatuto de gênero de Tlaltecuhtli é um dos tópicos mais discutidos na arqueologia mesoamericana.

Depois da Antiguidade

Desde a impressionante descoberta de seu monólito no centro histórico da Cidade do México, Tlaltecuhtli tornou-se o emblema maior do patrimônio arqueológico mesoamericano no século XXI.

Você sabia?

O monólito de Tlaltecuhtli descoberto em 2006 pesa mais de 12 toneladas e mede cerca de 4,19 por 3,62 metros, constituindo a maior peça escultórica mexica intacta recuperada pela arqueologia científica moderna.

Relíquia do Códice

Fauces Devoradoras. As inúmeras bocas espalhadas pelo corpo, com que devora os mortos e os astros que mergulham no horizonte.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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