Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime (木花之佐久夜毘売 / 木花開耶姫, cujo nome completo arcaico no Kojiki é Kamu-atatsu-hime) é a deusa xintoísta personificadora da beleza efêmera das flores de cerejeira, da fertilidade primaveril e dos vulcões no Japão, reverenciada como a divindade tutelar suprema do Monte Fuji sob o título sagrado de Asama no Okami (浅間大神). Filha do grande deus das montanhas Oyamatsumi e consorte do neto celestial Ninigi-no-Mikoto, sua trajetória mitológica é fundacional para a história sagrada japonesa registrada no 'Kojiki' (712 d.C.) e no 'Nihon Shoki' (720 d.C.). Ao ser rejeitada sua irmã primogênita Iwanaga-hime — deusa das rochas imutáveis — por sua aparência física áspera, a linhagem imperial celestial perdeu a vida eterna, tornando-se mortal e passageira como a floração das árvores. Acusada veladamente de infidelidade conjugal após conceber na primeira noite de núpcias, Konohanasakuya recolheu-se a uma cabana de parto sem portas e ateou fogo à estrutura, jurando que se os filhos pertencessem a deuses terrenos morreriam, mas se fossem legítimos da estirpe de Ninigi escapariam ilesos; em meio ao fogo avassalador, deu à luz incólume os príncipes Hoderi, Hosuseri e Hoori. Historiadores da corte e anais como o 'Nihon Sandai Jitsuroku' revelam que o estado imperial de Heian promoveu seu culto no Santuário Fujisan Hongu Sengen Taisha a partir do século IX para aplacar as catastróficas erupções do Fuji, transformando a graciosa dama das flores na deusa capaz de serenar o magma e resguardar o parto seguro.

11 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

A flor de cerejeira, o monte Fuji, o fogo do parto e a vida breve

Fontes primárias

• O no Yasumaro (太安万侶), Kojiki (古事記 / Records of Ancient Matters), Livro 1 (seções 37 a 39). tradução: Donald L. Philippi, Kojiki: Translated with an Introduction and Notes, Princeton University Press / University of Tokyo Press, 1968. ler
• Príncipe Toneri (舎人親王) et al., Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan), Livro 2 (Jindai Ge, seções 20 a 22). tradução: W. G. Aston, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Tuttle Publishing, 1972 (orig. 1896). ler
• Fujiwara no Tokihira (藤原時平) et al., Nihon Sandai Jitsuroku (日本三代実録), Rolo 9 (Erupção de Jogan, 864–865 d.C.). tradução: Edição Kokushi Taikei, Yoshikawa Kobunkan, Tóquio (Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism records). ler
• Fujiwara no Tadahira (藤原忠平) et al., Engishiki (延喜式), Rolos 9 e 10 (Jinmyōchō / Registro de Deidades e Santuários). tradução: Felicia G. Bock, Engi-shiki: Procedures of the Engi Era (Books VI-X), Sophia University, Tóquio, 1972. ler

Estudos

• H. Byron Earhart, . University of South Carolina Press, 2015. abrir
• Carmen Blacker, . George Allen & Unwin / Routledge, 1975. abrir
• Allan G. Grapard, . History of Religions, University of Chicago Press, 1982. abrir
• Delmer M. Brown, . Cambridge University Press, 1993. abrir
• Nelly Naumann, . Asiatische Studien / Harrassowitz Verlag, 2000. abrir