Okuninushi

O Grande Senhor da Terra

Domínio: Construção da Nação, Medicina e Casamento
Alinhamento: Neutro e Bom
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Espada e Arco de Susanoo

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O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Japoneses

Região

Arquipélago do Japão

Período

c. 500 a.C. – presente

Os kami do xintoísmo são cultuados no Japão desde tempos imemoriais, em milhares de santuários espalhados pelo arquipélago. A família imperial reivindica descendência direta da deusa do sol Amaterasu, e o culto convive com o budismo trazido do continente. Festivais (matsuri) e ritos de purificação mantêm vivas essas crenças até hoje.

Os matsuri enchem as ruas com procissões de santuários portáteis (mikoshi), tambores e danças. O grande santuário de Ise, dedicado a Amaterasu, é reconstruído a cada vinte anos, e no hatsumode milhões visitam os santuários no ano novo para pedir bênçãos.

Em poucas palavras

Okuninushi-no-Kami é a suprema divindade telúrica e soberano primordial da terra (Kunitsukami) na mitologia xintoísta clássica do Japão. Descendente de sexta geração de Susanoo, sobreviveu à perseguição letal de seus oitenta irmãos invejosos, curou a célebre Lebre Branca de Inaba e superou as terríveis provações no reino subterrâneo de Ne-no-Katasukuni, conquistando a mão de Suseri-hime. Com o auxílio do anão divino Sukunabikona, pacificou e organizou o arquipélago, introduzindo a medicina, a agricultura e a magia civilizatória. No evento fundamental do Kuni-yuzuri (a cessão da terra), abdicou da autoridade política visível em favor dos deuses celestes sob a condição solene de receber como morada o majestoso Grande Santuário de Izumo Taisha, tornando-se o soberano eterno do mundo invisível (kakuriyo), dos espíritos e dos laços matrimoniais.

8 min de leitura · Revisado em 28 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

A terra de Izumo, o coelho branco, o pequeno Sukunabikona e o grande santuário

Família

Pais

Ame-no-FuyukinuSashikuniwakahime

Okuninushi

Uniões

Suseri-hime (filha de Susanoo e consorte principal)Yagami-hime (princesa da província de Inaba)Nunakawa-hime (princesa de Koshi)

Filhos

Kotoshironushi (kami oracular e patrono do mar e da pesca)Takeminakata (kami das forças telúricas e de Suwa)

Genealogia segundo Kojiki 1.20-32; Nihon Shoki 1.24-28; Izumo no Kuni Fudoki; Engishiki, Livro 9 (Izumo Jinja Cho)

Fontes e leituras

Fontes primárias

Ono Yasumaro (compilador), Kojiki (Anais dos Feitos Ancestrais: Ciclo Épico de Izumo e a Lebre de Inaba). tradução: Donald L. Philippi (trad.), Kojiki, Princeton University Press / Tradução histórica online por Basil H. Chamberlain (1882). ler
Príncipe Toneri (compilador), Nihon Shoki (Crônicas Dinásticas Japonesas: A Aliança Sagrada de Izumo). tradução: W. G. Aston, Nihongi: Transactions and Proceedings of The Japan Society, London, Kegan Paul, 1896. ler
Governador e Oficiais de Izumo (compiladores), Izumo no Kuni Fudoki (Relatórios da Terra e dos Ventos de Izumo). tradução: Michiko Aoki, Records of Wind and Earth: A Translation of Fudoki, with Introduction and Commentaries, Association for Asian Studies, Ann Arbor, 1997. ler
Fujiwara no Tadahira (compilador), Engishiki (Procedimentos dos Santuários da Província de Izumo). tradução: F. G. Bock, Engi-Shiki: Books VI-X, Studies in Japanese Culture, Sophia University Press, Tokyo, 1972. ler

Estudos

Helen Hardacre, Shinto: A History (Chapter 2: The Kami of Myth and State). Oxford University Press, New York, 2017. abrir
Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in Japan (Chapter 3: The Other World). George Allen & Unwin Ltd., London, 1975. abrir
Michael Ashkenazi, Handbook of Japanese Mythology. ABC-CLIO, Santa Barbara, 2003. abrir
Daniel Clarence Holtom, The National Faith of Japan: A Study in Modern Shinto. K. Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd., London, 1938. abrir

Nome e epítetos

O teônimo Ōkuninushi-no-Kami (大国主神) traduz-se literalmente como 'O Grande Mestre da Terra' ou 'Senhor do Grande País'.

Nas fontes antigas

Kojiki, 712 d.C.. A narrativa mais completa e rica em detalhes psicológicos sobre a cura da lebre de Inaba, as provações de Susanoo e a transferência territorial de Izumo. Nihon Shoki, 720 d.C..

Os mitos

A Lebre Branca de Inaba e a Traição dos Oitenta Irmãos. Segundo o relato inaugural do Kojiki, o jovem Onamuji atuava como mero servo carregador da pesada bagagem de seus oitenta irmãos mais velhos (os Yasogami), que via…

Culto e arqueologia

O centro perpétuo da veneração de Okuninushi é o Grande Santuário de Izumo Taisha (出雲大社), situado na província de Shimane, reconhecido como um dos mais sagrados e imponentes sítios do xintoísmo.

Como era representado

A iconografia tradicional apresenta Okuninushi em duas configurações primordiais: na arte ritual e nas gravuras medievais de Izumo, ele é figurado como um altivo guerreiro nobre da Idade dos Deuses, vestindo amplas túni…

O que os estudiosos discutem

A Tensão Histórica entre o Centro de Yamato e a Periferia de Izumo. Historiadores da religião japonesa, tais como William George Aston e Helen Hardacre, debatem o contexto político por trás do mito do Kuni-yuzuri.

Depois da Antiguidade

Okuninushi é reverenciado na cultura japonesa contemporânea como Enmusubi-no-Kami, o protetor definitivo de todas as conexões interpessoais auspiciosas, incluindo amizades, casamentos, negócios e harmonia comunitária.

Você sabia?

No décimo mês lunar (novembro), enquanto todo o território japonês chama a época de Kannazuki ('mês sem kami', pois os deuses deixaram suas províncias), em Izumo o mês é chamado festivamente de Kamiarizuki ('mês dos deu…

Relíquia do Códice

Espada e Arco de Susanoo. As armas divinas conquistadas no submundo, com que pacificou e construiu a terra de Izumo.

O resto deste pergaminho está selado

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