Iyami Oxorongá

Iyami Oxorongá (na ortografia tonal erudita Ìyámi Òṣòròngà, também reverenciada sob os títulos eufemísticos de Ìyá Nlá, 'A Grande Mãe', Àwọn Ìyá Wa, 'Nossas Mães', ou Ẹlẹ́yẹ, 'As Donas dos Pássaros') é a personificação coletiva e transcendente do poder ancestral feminino, da fecundidade do sangue gestacional e da justiça cósmica infalível na metafísica iorubá. Longe de constituir uma divindade convencional sujeita a transe ou incorporação mediúnica nos terreiros, Iyami encarna a própria matriz primordial da criação biológica e espiritual, sem cujo consentimento nenhuma colheita medra, nenhum orixá masculino manifesta seu axé e nenhuma linhagem humana consegue perpetuar-se. No relato fundacional do Odu Òsá Méjì registrado pelo professor Wande Abimbola e por Pierre Verger, quando os orixás desceram à terra e tentaram organizar a sociedade excluindo a liderança feminina, Iyami retirou a fertilidade do mundo, secando nascentes, tornando estéreis os ventres e apodrecendo as sementes até que os deuses reconhecessem sua soberania irrevogável. Na África Ocidental e no Candomblé Ketu e Jeje no Brasil, o culto a Iyami é cercado pelo mais profundo temor e respeito sacro, sendo apaziguada por meio de ritos noturnos discretos como o banquete propiciatório do ipesé (ìpèsè) e pelas solenes festividades de máscaras Gèlèdé.

7 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

O pássaro noturno, a cabaça, o sangue menstrual e a noite

Fontes primárias

• Pierre Fatumbi Verger, Grandeur et Décadence du Culte de Ìyámi Òṣòròngà. tradução: Journal de la Société des Africanistes, vol. 35, n. 1 (1965), pp. 141-243.
• Wande Abimbola, An Exposition of Ifá Literary Corpus. tradução: Ibadan: Oxford University Press (1976), capítulos de Òsá Méjì e mitos das Mães.
• Pierre Fatumbi Verger, Ewé: O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá. tradução: São Paulo: Companhia das Letras (1995), liturgia e fórmulas botânicas para as Ẹlẹ́yẹ.

Estudos

• Juana Elbein dos Santos, Os Nàgô e a Morte: Pàdà, Àṣẹ e Èjè no Candomblé. Petrópolis: Editora Vozes (1976), o princípio feminino e o sangue de Iyami, 1976.
• Henry John Drewal, Gelede: Art and Female Power among the Yoruba. Bloomington: Indiana University Press (1983), estudo da arte e máscaras de apaziguamento, 1983.
• Babatunde Lawal, The Gèlèdé Spectacle: Art, Gender, and Social Harmony in an African Culture. Seattle: University of Washington Press (1996), análise da sociedade e festivais, 1996.
• Reginaldo Prandi, Mitologia dos Orixás: Contos Canônicos. São Paulo: Companhia das Letras (2001), itans de Iyami Oxorongá, 2001.