Oxumaré

Oxumarê (na ortografia iorubá erudita Òṣùmàrè, reverenciado no culto vodun Jeje sob as formas complementares de Dan e Ayida-Weddo) é o deslumbrante orixá do arco-íris, da serpente cósmica, da mobilidade universal, da circulação perene das águas e dos ciclos intermináveis de renovação cósmica na religião iorubá tradicional e nas religiões afro-atlânticas da diáspora (Candomblé Ketu, Jeje e Angola, e Santería cubana). Na metafísica tradicional africana, Oxumarê desempenha a função de conector primordial entre o mundo terreno (Ayé) e a esfera celestial (Ọ̀run): ele é a serpente mágica que absorve a umidade dos rios e oceanos da terra, elevando-a pelas sete cores resplandecentes do arco-íris até os domínios de Olorum, para que as chuvas retornem fertilizando as colheitas. Representante soberano do dinamismo vital, da transformação contínua e da prosperidade monetária (owó), ele encarna a harmonia equilibrada dos opostos cósmicos, transitando com soberana agilidade entre as profundezas do solo e a imensidão do firmamento.

6 min de leitura · Revisado em 29 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

A serpente, o arco-íris, a cobra que morde a cauda e as cores variadas

Fontes primárias

• Pierre Fatumbi Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun à Bahia, la Baie de Tous les Saints, au Brésil et à l'ancienne Côte des Esclaves en Afrique. tradução: Dakar: Mémoires de l'IFAN, n. 51, 1957 (seção monográfica sobre Dan e Òṣùmàrè).
• Melville J. Herskovits, Dahomey: An Ancient West African Kingdom. tradução: Nova York: J. J. Augustin Publisher, 1938 (análise do panteão da serpente Dan).
• Wande Abimbola, Sixteen Great Poems of Ifá. tradução: Ibadan: UNESCO / Oxford University Press, 1975 (versos de Òtúrá Méjì).

Estudos

• Juana Elbein dos Santos, Os Nàgô e a Morte: Estudos sobre o além e os ritos de Égun. Editora Vozes, Petrópolis, 1976.
• Roger Bastide, Les Religions africaines au Brésil. Presses Universitaires de France, Paris, 1960.
• Robin Law, Ouidah: The Social History of a West African Slaving 'Port', 1727–1892. Ohio University Press, Athens, 2004.